火鸡的戏份虽然少得可怜，但它的献身演出却相当惊艳，值得一座最佳男配的嘉奖，或者，终身成就奖的殊荣（如果锅里的不是替身的话），也再次证明库斯图里卡挑选动物演员的眼光以及调教它们的功力（所以他凭借此片拿到了第42届戛纳电影节主竞赛单元的最佳导演奖）。

不开心的时候我喜欢弹手风琴，听的人满心欢喜，而我的心却在哭泣。

奠定魔幻现实主义风格之作，而且在平衡性上算是做得最好的一部。既有表象的疯癫与魔障，也有深沉的悲悯与忧伤，库斯图里卡将自己对于吉普赛民族的全部挚爱倾注其中，并顺着电影的各个毛孔流淌出来。

南斯拉夫，这块半岛与大陆割裂、漂离，就像Perhan，像车队，像所有漂泊的人，住在米兰和罗马边缘的废墟。讲故事的奶奶是茨冈人的白女巫，家里摆满瓶瓶罐罐，治愈疾病；金色的晨晖里她用红线一圈圈缠满米兰大教堂。看哭了两次，第一次是河流里茨冈人的盛大仪式，火焰和烟雾升腾在水面，衣裙潮湿赤裸乳房的Azra把爱人的名字刻到乳房下，Perhan则把她的名字刻在胸口。第二次，Azra升到半空，产下孩子死去。配乐Goran Brengovic，Le temps des gitans。水、火、土、风，库斯图里卡是炼金术师，操纵着宇宙间的一切元素，调制糅合成这部茨冈人的电影。Perhan和Azra相爱的那刻，Perhan正在讲述石灰——大地养育了它，河水给它洗礼，火哺育了它。“绝对的浪漫啊。绝对的浪漫。” 已经不叫扎比特的扎比特这么说着。因为他永远跳不过自己的影子。

十年前看的，只记得一些恍恍惚惚的片段，重温亦感动，就像看一部崭新的片子，被一种谜一样的气场紧紧包裹，东欧、拉美电影的气质来自纯天然的血统，无法模仿和学习。

1.被挂起的房屋；2.河流里的祭典；3.飘渺的白纱，死去的母亲和远离的妻子；4.悬浮在空中生孩子；5.手风琴永远有着一抹哀伤；6.火鸡、鹅和白鸟；7.我以为那是一场梦，白昼一般清晰的梦。

很可惜，我没有看到260的完整版本，而是140的剪辑版，但即便如此，也并不影响这片子带给我的强烈震感，虽然四个多小时的叙述更使人荡气回肠。老库这回把焦点放在了一个世界性的民族之上：吉普赛人（罗姆人），描绘了在时代变迁中的他们生存现实的概况，流浪的本性与浪漫主义人格，使人笑中带泪。

太强了，妥妥入选年度前五，库斯图里卡最佳，再看五十遍270分钟版也不算多！吉卜赛人能有这么一部描述民族命运的片子（如果还能称为“民族”的话），不枉受了几千年的气！传统层面的野种，生子，十字架，现实层面的贩卖人口，金钱至上，魔幻层面的叉子，婚纱，高级得不能再高级，完美得不能再完美！P.S. 至少一定要看142分钟版，HDTV那版是坑爹的，尤其结尾

在窗外隐约的广场舞（村里每晚都有几个人跳）音乐声中看完了这部。对比太鲜明：吉普赛人的村子里，生活虽然也困苦，但好歹能抱作一团跳跳舞唱唱歌。不知道世界上是不是只有汉族如此缺乏音乐和舞蹈，以至于大家只能像原子一样彼此孤立。奇怪的是，从大家对广场舞的痴迷来看，汉人是渴望音乐和舞蹈的。

8/10。开场持续哭泣的女人由背影缓慢转身面对镜头，镜头内部蒙太奇转换到撑着破伞的秃子，讲述飞翔的传说，结尾被新娘射杀的贝汉掉进归途列车，望向天空幻化为白鸟，渴望飞回故乡。库氏非常重视场面布置的丰富，叔叔从赌徒中走出，洗脸、怒骂、祷告和输掉最后的赌资，背景展现了小镇全貌，为逼奶奶替他还钱用拖车吊起整座房子，吊起的房子象征吉普赛人居无定所的脆弱。史诗气质的符号融化到民族的精神中，在弥撒祭典，水中木筏承载着巨大人偶，舟中半裸的男女主角消失于薄雾之中，阿兹娜在怀疑中难产而死，婚纱飘在空中带着命运的荒诞无情，婚礼上贝汉用意念控制叉子杀死阿默德的长镜头跟拍，生动传达贝汉失去一切的绝望。庆典中漂流的火鸡被叔叔炖汤，是贝汉堕落为罪犯的起点。结尾儿子拿掉贝汉尸体遮眼的金币、躲入箱中冒雨逃跑，父子命运又开始轮回。

少年的堕落史和自救史，最妙的是在葬礼上，那个仪式性的置于双眼的钱币——被金钱蒙住了双眼，更妙的是，他的儿子打破玻璃，偷走这两块金币，躲在纸箱子里在大雨中遁走——腐坏的道德在循环。另外一条信仰之路随着倒塌的耶稣十字也消失了。在道德堕落的严肃主题面前，老库也落泪了。

看前三分之一时，我吃了三斤草莓，以后回想起这电影时，应该能想到草莓味，化开后三分之二的悲情。吉普赛人也好爱手风琴的音乐，它混杂了这个民族血液里所有甜蜜的、忧伤的、荒诞的、疯癫的、下坠的、漂泊的、凋零的、毁灭式的、沉默如谜的浪漫。“当我告诉你我不再相信任何人时，你告诉我，如果你谁都不信，上帝会遗弃你的。”

姜文太阳照常升起，结尾两场手风琴狂欢和铁路婴儿应该有借鉴本片，不知有没有人认同

主题层面上来说是巴尔干半岛的雨月物语，纯真的人性如何扭曲、玷污而又悔悟的历程。库斯图里卡太凶悍了，故事非常有力量，残忍有温度。他是如此热爱飞行，热爱婚礼。婚礼对他来说一定意味深刻。

92/100一阵风吹开天地，住进他的血液。追逐着飘起的纯白的梦，赤脚的孩子开始漫无目的地流浪。着火的房子是最热烈的送别，天赋的异能是最强悍的武装。在上帝倒下的土地上，无畏的勇士血流头破，虔诚的傻子两手空空。当猎猎风再起时，悠扬在耳边的，是对生命奇迹的欢唱，还是对命运无常的哀歌。

無限接近滿分的電影。全片四場婚禮，沒辦成的倆場讓新娘抱怨，辦成了的倆場則導致新郎慘死，彷彿游牧生活與走入家庭注定不能合一、現實生活與幸福未來必然有一者得是夢境。

老库调度动物的功力真是让人叹为观止，也是他唯一一部没有与政治沾边的电影。

我品味真low，居然不喜欢...差点就选了电视剧版，还好潜意识告诉我我有多无感老库，前南导演果然还是最爱马卡维耶夫。还以为男主角的眼镜造型会延续全片，结果没有，略失望。PS. 当有人把库斯图里卡称为老库的时候，我叫库布里克为库神；当有人把库布里克称为老库的时候，我叫库斯图里卡为库斯图里卡。

再一次领略库斯图里卡的魔幻史诗，一段流浪者的悲情人生！或许我们都会有那么一刻义无反顾的远走他乡，在我们满腔希冀的时候，恐怕也忘了时间会是多么可怕的刽子手。摧残你的身心是它，磨蚀你的意志是它，可能就连葬送你的爱情也是它，而当一切都尽皆毁灭的时候，你一直信奉的上帝在哪呢？他正在笑呢！

一出彻底的荒诞悲剧。白色的鸟从新娘的肚子里飞到天空，纯真的少年在欲望中丢弃自己，上帝偷走了他的肉体和灵魂，把他变成一具尸体运载回家乡。贝尔汉如石灰一般的纯真，在第一次撒谎后，大地之母的乳头在欺诈中放荡，曾经嘴巴是吸铁石的姑娘现在只觉得恶心，他闭上眼睛听着合唱团的鸣奏，绝望地摇摇晃晃中听出来是给自己的一首哀歌。他痛恨欺骗他的人，他痛恨自己，他要痛苦地感觉到他还活着，所以百般羞辱新娘，所以为了报复自己做坏事。醒悟之后愤怒的力量把他推向仇人眼前，他也走向了结局，可是，这次，他却被自己的眼睛欺骗。小贝尔汉不是他的贝尔汉，偷走蒙住双眼的金钱的样子，是谁的嘲讽

看这样一部明显适合影视专业课拉片分析各种解构的电影，其存在意义就先入为主的被拔高到不再亲民那一类了——但实际上这部电影是真正下里巴人的艺术，充满热烈的张力和生活的真谛，你可以当作异族的猎奇史，也可以从中提取更核心的具有普适价值的思想——排除富有和贫穷的物质表象，我们其实一直流浪在大同小异的精神环境里，如果寻找不到活着的目的，那流浪的身体将始终居无定所随遇而安，流浪的心灵也将始终不被洗礼无从寄托。

一个不做梦的吉普赛人，就像没有屋顶的教堂，没有文字的书。

前半部分神作，后半部分叙事太多反而没劲

掀起了破旧的屋舍，火鸡在乱舞，娶不到的新娘，治不好的腿，只有对未来的渴望；穿行在城市的街道，望不穿的财富，行不完的骗，只留下无尽的欲望；金钱蒙盖了双目，大雪掩埋了灵魂，梦境在现实中狂想，现实在时间中消逝；这是吉普赛民族癫狂的史诗，亦是个人的成长悲歌，意念移得了刀叉，可终究转不动命运。

这些前现代社会中的“生活”在今天看来如此有血肉有张力，有令人怀念同时也憎恶的人情味。让如今在都市中日复一日的生活变得像流水线上快速复制的某种塑料产品，坚实而劣质，顽固且不可降解，不像那些泥土里生长的花，连凋谢也具有悲剧性和仪式感。

离开"南斯拉夫"的特定背景或魔幻现实意象，《流》即一部关乎成长仪式的"男性传记"，首先，它创造了一个主体空间，作为定义"他者空间"之根基，因此，得以作为流转中的"吉普赛"：飘忽不定的母亲幻景与前往意大利的仪式(待延展的主体空间)。多年后，《生命是个奇迹》呈现了相似故事的另一面

都说老卡的電影是经典，我守着DVD都不敢打开，这个也是看见网盘有下载看看新鲜，真的止步不前。散文诗一样的電影高分未必有人都叫好，反正我不以为然。『加长版就不看了』

感觉是部大师作品 水平有限欣赏不来 想起来都是些刺耳笑声中的奇幻片段 确实很吉普赛了

库斯图里卡最具诗歌魅力的电影，比【地下】更得我心。狂欢、婚礼、隽永的梦、浓烈过后又没心没肺的爱，镶嵌在一个其实非常好莱坞式的故事中，少年离家打拼，卷入犯罪中，在虚妄中沉沦，最后幡然悔悟，却无力回天。影片中迷人的都与婚纱相关，开场丑陋的新娘咒骂着喝大的新郎；贝尔汉的梦里，他的爱人赤裸着身体将他的名字纹在腰间；贝尔汉兄妹在车上忽然看见母亲和她的婚纱；阿兹娜在屈辱的婚房内真的为自己刺青；阿兹娜的死亡依然缠绕着婚纱，飞起飘落诞下婴儿，如【亚里斯桑之梦】结尾少女的死亡。影片的高潮复仇戏也发生在婚礼上。非常喜欢老奶奶，披着发也会调情的奶奶是片中最可爱的角色。喜欢那些诡异“跑过”的纸箱，结尾贝尔汉的儿子偷了他眼上的金币套着纸箱跑掉了。

相比库里斯图卡的其他几部荒诞流离片子，这部流浪者之歌早有耳闻，近日观之，更让我欢喜有加，在时代背景命运牵绊的同时有民族情和带有地方特色的民族音乐陪伴，使片子整体观看一点不枯燥，不乏味，中间穿插洗具元素，使人在欢笑之余更觉导演的可爱之处。

强大的风格叙事，足以弥补所有的不足

看过库斯图里卡后期的作品再倒回来看早期的我才发现同样的母题被反复呈现：家禽等各种动物与人相依共存，《流浪者之歌》里的火鸡与鸭，《亚利桑那之梦》里的雪橇犬，《地下》里的猴子；超现实的梦境或幻想是库斯图里卡的执念，人和物总是被赋予会飞的能力。能歌善舞的南斯拉夫人民哪怕在不合时宜的时间与场合也总能忘情地拉起手风琴，生活潦倒但精神不落魄。影片中多次出现的袒露的乳房是男人趋于原始欲望的宣泄和女人母性的表征；奶奶的巫术和河里的奇妙仪式是对古老宗教及神秘力量的崇拜，它们都是南斯拉夫人民的朴素情感表达。奶奶的木屋被吊在半空；“衣锦还乡”的贝尔汉执着于建房子却怎么也找不到阿梅德口中的新房；阿兹娜怀着不被丈夫承认的孩子，如约凡的母亲一般产后身亡；可怜的吉普赛人贝尔汉死在火车上，他的灵魂永远在流浪。

融入现代社会的一刻就注定了与传统的纯真不可逆的断裂，是几次救赎无法挽回的罪恶。我梦到你生下一只纯白色的鸟，我们试图互相接近，可是我们都消逝了。

8.5/10。①如简介所写：某吉普赛群落里一男生在贫苦时被人嫌弃被人骗、在付出巨大代价走向发达后又因变得冷血多疑而孤独无依的悲伤成长故事。②忧伤的诗意氛围的营造：晦暗却不乏诗意之美的高水平摄影（色彩/光线/构图等）；优美、诗意、充满活力的高水准运镜与场面调度；忧愁的配乐；等。③作为传统故事片（从表演模式、对戏剧性的倚重等可看出），角色塑造有些漫画化，而且角色又多叙事又匆忙（导致剧情理解起来吃力）。不知道270分钟版会不会好些。

看的142分钟版，大写的震撼。影片从一个纯朴的吉普赛少年贝尔汉的生活开始叙述，为了陪妹妹治好腿他离开家乡去向远方，可是一路上他与妹妹离别后逐渐习惯了偷窃、贩卖孩子乞讨的生活，穿上西装的他也不再是之前纯洁的他，他回到家乡却没带妹妹，对新娘他极不信任，他已经习惯了说谎，他有钱却失去了过去的自己。回到意大利，他的新娘死了，孩子北带走，他视为父亲和上帝的艾哈迈德背叛了他，他在绝望之中找到了妹妹和儿子，却也因为复仇而死，找到家人的一丝希望中却是多年来迷失的绝望。而他的儿子也只为两块金币跑了，在艾哈迈德手中也早早变成了只懂得钱的人。总的来说这部片就是非常绝望，是人生一不小心走上歧路后再也无法挽回的绝望。

1988年，库斯图里卡才34岁，已崭露大师气象。吉普赛歌谣用得尤其好，有如招魂曲，承天托地，将轻快与深沉完美融合。有人说这是南斯拉夫版教父，其实也可看作吉普赛往事。

“上帝不过是只瞎了眼的猫，在我把财宝藏进水渠的时候他看着我，他把我的灵魂拿根绳子捆着，然后让洪水把一切都冲走了。他先给我财富，然后再把它们和我的灵魂一起拿走。”库斯图里卡的电影，在贝儿汗的梦那一段，想象力终于爆发了，虽然那段没看懂，但是那股诡谲奇异的氛围让人心头一紧

魔幻癫狂版《美国往事》，库斯图里卡能把讽刺、奇幻、幽默、荒诞等很多种元素杂糅到同一文本而不显得突兀，也只有他能把欢快、惆怅、忧伤、悲壮等相互冲突的情绪集中于同一人物而不显得跳脱。看到是短的版本，仅仅是270分钟版本的一半，长版本要么只是没怎么剪的毛片，要么就真的是史诗杰作了。

流浪的天空，风使劲吹，吹走了他的心，吹散了他的灵魂，吹熄了他的梦。他弄丢了那个女孩和自己。

库斯图里卡的千秋家国梦总是逃离不了现实的沧桑与残酷。处于转型期的魔幻现实手法在136分钟的《流浪者之歌》中并没有发挥出作用，最终被混乱的叙事风格撕裂成形式与内容并不统一的两段。而那些绝美的想象完全是拼贴上去的，并不吸附于人物。这也解释了为什么前部分让人感到亢奋，而后部分使人倦怠了。

89年的片子，能拍成这样，无与伦比，各种意象用的简直太棒了！！！！！上帝啊，让一个吉普赛人看见你的光辉吧！

每次看库斯图里卡都是大醉状态，多利贝尔也是，而他的电影丝毫没有醒酒的功能，只想跟这群吉普赛人接着喝，然后跳舞。这次清醒时重看，有种难过的情绪。虽然它的音乐从北京一路演奏到这里，景象却还在原处，那也是我的吉普赛小镇，保留着古老的神秘，疯狂又温暖。

270m版。一个没有自己国土的族群，他们热情、贫穷，要活下去要活得好而不惜犯罪。除了能歌善舞卖艺为生，另一面在世界各地他们名声不佳，偷抢拐骗，没有家园没有财产可失去。少年踏上异邦良知也一点点丢弃，成长究竟是什么，双眼见证越来越多的罪恶和悲哀，终长成你曾最鄙夷之人的样子。

男人成长史还不如说是男人瞎折腾的历史。貌似有些钱了，但钱的取得又有着原罪。可以娶妻生子了，又有着致命的亲子不确定性，男人的历史就是瞎折腾的历史，随时把命折腾没了，又回到虚无的状态。期间还要连累身边的女人。

''上帝啊 你倒下来了，就像这个颠倒的世界一样。'' 一曲古老而忧伤的乡音，犹如《百年孤独》。前半部分十分迷人，但后半部分太过叙事，以至于感觉格调有所下降；台词耐人寻味，音乐更是久久不能忘怀。★★★★

疯癫。配乐。死去的女人们。被丈夫挂在墙上的妻子，他觉得失去贞洁不是他孩子的妻子，准备卖掉孩子。儿子偷了他渡冥河的眼睛上的金币，罪恶继续下去。女的鲨他这块就是为了推动剧情了。各种动物，火鸡。镜头。猫，水里的猫。上帝是瞎眼的猫。洗母亲血的儿子。奶奶，女巫。他电影里的动物可是也遭罪了。活得不像人类的人们。继悲苦希腊电影之后，又发现他们拍的悲苦。他们，不停的讲他的悲苦。腿有问题的妹妹（长得好看）能找回来，或许他们那真的能找回来吧。水里的祭祀，纹身。是真的都爱拍女演员裸露的镜头。构图。苹果。教堂。许愿池金币

是少年成长与沉沦的往事，也是吉普赛民族的家族纪事。库斯图里卡的作品太有马孔多泥泞共生、万物有灵的味道了，当东欧与拉美独特的疯狂荒诞的美学气质在南斯拉夫永恒的乡愁命题里交织缠绕时，荒诞既成现实，苦楚也是喧闹。祭典燃烧有如世界的活火，民族在放逐着流浪时洗涤罪恶；死去的母亲、哭泣的新娘一着白纱，躯体留在尘世，灵魂飘往天堂；拆了顶的房，煮了汤的鸡，人与物被遗弃在命运中搅呀搅，何时我背起了哭泣的故土，何处是我流浪的家？

“梦是唯一的现实”（费里尼） “梦想为现实兜底，现实为梦想买单”（梁中和） “我们虽然身处一个队伍，可是我没有自己的火堆”（《剑风》） “如果没有梦，我们就没有过去，未来和神” （永夏之人） 2021.6.5 @库闻

回肠荡气的伤感色彩与艰涩坎坷的辗转历程交织出清醒神驰的效果，那种为爱与忠诚而声嘶力竭的坚韧，看似滑稽，却深刻难忘...

8.5 追着车尾的流浪者，他们追不上生命的变数。爱死库斯图里卡了！他就是那个能让盒子奔跑，让火鸡飞天的人！

虽然情节设置的很巧妙 但总感觉有些狗血 其它都好 猛然发现看的是136分钟的法国版....离原版的距离有点远= =

本来不想看的。。。看完和预想的差不多。。。一头雾水。。。音乐不错。。。部分段落快进。。。看的142分版

可惜在后劲不足 老库是怎么做到把每一场戏都拍的那么热闹的老库的长镜头内部玩出杂耍 前景火鸡后景吵架 哥哥在景后窗户打拳长镜头摇到秃子对镜头说话吉普赛人的浪漫流浪史诗 女巫的后代买石灰带来的男主感情线 长镜头升和降镜头内部做出魔幻心理蒙太奇 人物出现在上面空间也在下面空间随后语言蒙太奇转场电影院看接吻跳过自己的影子 上吊敲钟（地下再次使用）火鸡有灵 动物拟人叙事奶奶的浪漫开放自由梦境奇观仪式：前景环绕镜头男主抱火鸡 后景和女主的河流仪式被作逼儿子吊起来的房子空间 三维变舞台 房子家庭是南斯拉夫国家寓言兄妹离开时看到在天上漂浮的母亲 超现实少年成长与堕落手段只能是偷抢拐骗流浪成为主管恶龙 回家的背叛与迷失 身后乐队的跟随伴奏（地下）

老库镜头下的米兰和罗马真是太特别了。魔幻和超现实乡村是那么有魅力，在城市中却失去了色彩。离乡之前的镜头更飞，非线性时间也很酷炫。男主演得真好，虽然疯狂穿越教父中的阿尔帕西诺，特别是穿上西装之后。手风琴，乡村土制四重奏，还有像唢呐一样的吉普赛乐器，都是那么如泣如诉拨动人心。

南斯拉夫人拍悲、拍喜、又无悲、无喜。片中整个生命是恐怖的绝望的，傻里傻气的乐天派是悲哀还是终极的希望？少年从傻傻的火鸡变得迷失自我最后化为梦中的白鸟坠落，当我不再纯真就离死亡不远了？“他们想拿走我的翅膀，可我不用翅膀，就能飞”可即使能无翼而飞也抵不住命运的激流狂澜，终究还是坠落