2021国产8.7分历史真人秀《典籍里的中国》
《典籍里的中国》介绍
名称:典籍里的中国
主演:撒贝宁 / 倪大红 / 吴樾 / 宋佳伦 / 王嘉宁
导演:卢小波 / 左兴
地区:大陆
年份:2021
语言:国语
时长:90分钟
分类:纪录片
《典籍里的中国》剧情介绍
该节目是由中央广播电视总台央视综合频道联合央视创造传媒、中国国家话剧院全新原创的大型文化节目。节目聚焦优秀中华文化典籍,通过时空对话的创新形式,以“戏剧+影视+文化访谈”的表现方法,讲述典籍在五千年历史长河中源起、流转及书中的闪亮故事。《典籍里的中国》豆瓣热评
场景式解读中华典籍的想法挺好的,演员也很给力,形式上与《故事里的中国》一脉相承,整体来说是不错的节目,只是关于典籍的深度解读太少,话剧部分喧宾夺主,节奏拖沓,爱煽情,有的台词写得太直白,破坏气氛。
传千年之经义,燃万古之明灯。让后世读典籍而知先贤治政之本,知朝代兴废之由,知个人修身之要。
我的天,这舞台剧的魅力。与古人相见,告诉他未来皆好,光这样就很动容。身为青年,心里有愧。
伍子胥和孙武那集,太有感染力了。
吹毛求疵,用来形容那些打一星的和谩骂节目组的,简直再合适不过!那些说节目组心里有辫子的,你们心里那条辫子,那条自卑的辫子比谁都粗!
哇这个好酷,舞美设计有趣~中年演员又有舞台啦开心☺️
(就是有一点很不舒服,为什么一厢情愿地宣扬我国古代有科学和科学家,明明就是技术嘛)用古今对话的方式了了几位老哥哥的心愿。开个脑洞,这些人有没有想过,要做一些殉道的事情,让自己的名字与这些典籍连在一起,永生!
CCTV1看到的【尚书•禹贡】,倪大红老师演的伏生戏太好了!
很感动!但撒贝宁这个设定很鸡肋,很容易让人出戏。
第一集就落泪,古今交谈,并不突兀。回到过去告诉他们一切都好如伏生所愿,另显感动。九州之大,华夏之始,弦歌不辍,铭记古今。我岂能不以命护书?生为当代青年,我岂敢不认真读书?依旧肤浅,惭愧。
大爷控狂喜,我可以看一整天严嵩胡汝贞八爷照镜子...噗
从国家宝藏开始,央视找到了文创宣传的全新模式,如果语文课历史课也采用这种生动形象的教学方式或者直接引用这些节目片段作为教材,相信学生们的学习积极性肯定也会更高吧。
古与今交相辉映,再现中华广博之文化,悠久之历史,伟大之人民。
春节在家时看了第一集,震惊于央视一出手,果然就知有没有。这几天又陆陆续续看了余下几集,还是挺喜欢的。一辈子做一件事,这样的一生夙愿,今人已经没有了。缺点是过于煽情,看多了磅礴音乐吵得耳朵疼,以及情节过于缓慢,许多时间浪费在了非深度内容上。但毕竟是面对大众的,太深了也不讨好,毕竟不能指望看一集综艺就了解典籍,能引发阅读兴趣目的就已达成,那些反反复复的金句无非就是为了让观众记得住。BTW央视爸爸的文案是真值得学习。
这真的是非常好的综艺!不理解有些人为什么觉得一个多小时能把尚书讲解清楚???这只是让我们现代人明白经史子集的重要性,不是学习频道!拿百家讲坛要求是不是有点可笑?这是综艺好不好?中国有五千年的历史文明,难道我们不应该铭记历史,知来路吗?没有先人的传承会有今天的文明吗?请一些打故意打底分的喷子们别彰显自己的特殊了好吗!不想看可以不要看啊,但是最起码有点责任别误导他人号码?
这节目可真好!第一集「尚书」讲的扶生传「书」的故事看得我泪流满面。舞台棒,演员好,希望以后多一些这样的文化类综艺节目。
《论语》:表演部分真好。高昌国小学生的不想上学错别字打油诗笑死。四个嘉宾太尬了。小撒有文化又清爽不油腻,赞一个。《尚书》:几千年前治洪水、伐无道、护书传书,现在钻女厕所、4分进面试、男教授应该多妻制:真阳刚 | 总体来看也就比隔壁各种背题大会好了一万来倍吧。最后……好多腰板直直古装端正的帅叔叔帅爷爷 另外希望后面的题材能看到更多女性角色,现在真的太少太少了
第一集就很水,尚书这种包罗万象的硬被解读成政治主题,要搞成大周赋这种混蛋玩意,弃
形式太套路,无法共情。看得人怪尴尬的…
今晚看了一集,倪大红老师的演技,每一个细节都让人动容,忍不住泪流满面。
南明再烂,也轮不上央视给宋应星剃头留辫子
我不懂今古经文之争,只是想问问,按秦律,撒贝宁演过的云梦秦吏是不是应该依法处斩私藏经书的倪大红版伏生,以彰显秦代法制严明?
永历二十年(1666年),宋应星逝世,享年80岁。他至死用的都是大明的年号,结果央视给他一个辫子头?就连辫子头发式都错了,清初标准金钱鼠尾,这种蓄发鞭明显晚清的发式。宋应星坚定反清,拒不出仕。现代某些奴才把自己的辫子搞到人家头上,宋应星要是泉下有知简直死不瞑目。
给宋应星穿旗装,搞剃发易服,你们脑子的坑有多大,有多不要脸。
是打算把所有文艺作品都用来输出意识形态吗?
满清鞑子误我华夏,宋应星今世受此等大辱
看到话剧开始前。1、以某一传本为底本抄写的文献称抄本,其中宋及宋以前抄写、宋以后名家抄写文献,以及佛道经卷称写本。敦煌文书是唐人手书文献,为写本,另有少量刻本。节目一开始说敦煌“写本和抄本均有千年历史”有误。2、《尚书》有今、古之别,伏生传《今文尚书》,孔安国传《古文尚书》。西晋永嘉年间战乱,今、古文《尚书》全都散失了。东晋初年,梅赜献《尚书》,兼有今古,成为后世传本。今古文尚书之争延续千年,至清代已基本论证《古文尚书》为梅氏伪造,但仍颇有价值。述太康失国的《五子之歌》属《古文尚书》,伏生传《今文尚书》中无。节目既然尊伏生《今文尚书》,为何又要引《五子之歌》?且谈尚书何以只字不谈今古之别?(或是后面谈了我没看到?)希望古典文化类节目能多些干货,少些假大空和自我感动,这才是对历史文化的尊重。
看了说《尚书》的一段,说教意味太浓,严谨性欠缺。
这是什么童蒙节目嘛,夫子读一句,弟子跟着读...况且硬伤也太多了,古文尚书是伪作都已经定案了。
作为典籍的解读栏目,深度和解读角度有待商榷。但作为戏剧,真是当代之光,在戏剧艺术这样没落的年代,分分秒秒的表演都非常吸引人。
太棒了,第一集就被征服了,倪大红,连眼袋都在演戏的超级演员。 。王学圻更厉害,史记司马迁真的太励志了,让人有力量!
啊啊啊啊啊!最近超迷撒贝宁,偏偏我最喜欢的主持去主持我最喜欢的节目类型,这是天意吗?
大裤衩净干恶心人的事,宋应星是大明人,反清志士
所謂對其本國已往歷史略有所知者,尤必附隨一種對其本國已往歷史之溫情與敬意。否則只算知道了一些外國史,不得雲對本國史有知識。——钱穆为什么我的眼中常含泪水,因为我对这片土地爱的深沉。———艾青
九州的荏苒,岁月的悲欢,时光就在典籍中,串联着过去与未来。
演员演技不错,但是刻意煽情,给人一种假大空的感觉,而且看了很多人的评论才知道选材上有问题,要真正了解古代典籍,还是亲自动手阅读比较好
清朝是中国历史上的一个朝代无疑,但宋应星绝没有辫子。文化圈,央视里究竟隐藏着多少满清遗老?整天推这些辫子戏,奴性文化?
徐霞客,朝碧海而暮苍梧,古人的一个梦想被现代科技实现。我住长江头,君住长江尾。日日思君不见君,共饮长江水。 此水几时休,此恨何时已。只愿君心似我心,定不负相思意。
请先搞清楚典籍历史再去演历史典籍。整个节目一股谄媚之气,典籍的风骨何在?
看了第一集《尚书》,非常推荐!在《国家宝藏》的基础上更上一层楼!感觉是在运用抒情性的现代影视手法解读《尚书》。最喜欢《尚书·禹贡》那场戏,台词高度贴合《禹贡》原文,搞得我激动万分把原文搜出来读了一遍。《牧誓》一段,估计很多人都希望姜子牙多分几句台词吧哈哈哈!片尾闪现的清华简展厅很有新意,清华大学艺术博物馆确实举办过清华简特展,真有恍惚回到展厅的错觉,“反向穿越”的设计大概超出许多人意料,可以理解为现代编剧献给先贤的礼物吧,《尚书》流传到今天,少了谁个接力棒都不行呢。好了,剧透结束。
给宋应星留辫子头,这节目,其心可诛,侮辱古人,夹带私货,零星不过分
看了第一集,知道了伏生。但剧本太煽情、太melodic啦……武王伐纣那一段,根本就是假大空的D八股。
为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。
真的很恶心,《天工开物》在清朝只刊刻过一次,明末刊刻过一次,两次一共现存5本,只有5本,一本建国后由李庆城先生捐给国家,一本在法国,一本在日本,两本民国时由民国学者从日本找回。《天工开物》在清朝是以被引用的形式微弱传播的,而有些人就喜欢拿这些引用洗地。其实在民国时在中国根本就找不到一本了。传播都没有更别提研究了。所以辫子头的世纪之握,让我很疑惑,搞得好像《天工开物》在清朝大放异彩一样。
惟殷先人 有册有典 拍这种还是得央视 制作精良 气势磅礴 戏骨云集… 对往圣典籍有了多一些认识 戏剧效果就是告诉你 给我哭!
中国文化源远流长~央视一出手就知有没有~
目前看上去可以对标国家宝藏。倪大红老师演技真好,特别入戏。昨晚上但凡有今晚四分之一的认真,也不至于给全国看那么个烂玩意。
国学入寻常百姓家。倪大红不愧老戏骨,编剧丝丝入扣,精妙绝伦,以入木三分之解释。配乐也是完美。
出差在酒店电视看了一集,正看到天工开物那集,直要把人气死。宋应星是明朝人,后期致力于反清复明,家人为明亡服毒自尽,自己终身不仕,不与满清为伍,天工开物这本书就禁于清朝三百年,后由海外再次传入中国,你满怎么好意思给人安辫子头?!金钱鼠尾留给自己吧
心情复杂,第一期有多感动这一期就有多恶心。好好一个节目被宋应星老年的辫子头造型给毁了,宋应星终生反清,老年困顿而死,能不能尊重下死者?我就不理解了,为啥非要拍老年?非给他安排一个辫子头造型?我现在犹豫要不要继续看下去,怕后面又被恶心到。
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