太好笑了，整个婚姻挽救sex camp的概念就笑掉大牙了，然后非常科技感的dna比对，红外生殖照明，最搞笑的是drive-thru confession chamber! How amazing!!

一种快捷的视听炒作形式正在断送一种风格化影像美学的生命

#69thBerlinale# 全景。柏林圣丹斯双选。是个比较坑，但是神棍感十足，加上尺度不错的科幻。影片的视听风格强烈，特别典型接到温丁·雷弗恩那一路的表现主义美学或者是霓虹美学，加之音乐也用得很不错，适合大银幕观看。其实是个新版耶稣诞生的故事，设定是近未来（虽然很坑），勉强算是反乌托邦。导演最终的讨论焦点还在亲密关系的维持、政府的权力界限、宗教的形态和教义、信仰等等这些层面。影片亮点大概是三场床戏加一场剖腹产……

3.5。巴西近未来版基督复临，对信仰的讨论很有意思，可惜科幻的背景设定太过于工具化而没有很好的利用

剧本写的还是挺高级的，把耶稣诞生记搬到了一个《黑镜》式的未来，荒诞感做出来了，导演的霓虹美学也足够养眼。

3.5。很惊喜，拍得很不错的“反乌托邦”科幻剧情片！马斯卡罗将《黑镜》式故事讲成了帕斯诺风格（如果你喜欢这口的话）。这是一个发生在“不久之后”的故事，因此很多指涉消费主义的元素（比如车内教堂）很容易被理解。新写“圣经”故事同时也拷问了这个社会全体信仰的缺失、宗教的虚伪以及官僚的不公正。往大了甚至可以说是《景观社会》式社会寓言，在这个角度上让电影多了很多回味的地方。身体的裸露和部分血腥场景十分夺人眼球，而因为电影有许多对宗教和亲密关系的探讨，这些瞠目结舌的部分倒有了不少思辨的意义。

1.超神经的超神；2.剖腹产的呈现触目惊心；3.基督教可以换妻啪啪啪？

节奏太慢了，神神叨叨的，比较表面，男演员身材太差了，有什么好露的？！！原来剖腹产也这么困难啊，女性太难了。

影片的未來感有點弱源於道具確實有些簡陋，但整體的把握還是有的，傳遞出批判和諷刺意味也足夠硬核。

#42/LFF，继新加坡《热带雨》和智利《厄玛》后，这次又来到近未来的巴西看不孕不育带来的困扰（让人怀疑不孕不育成为全球范围问题似的）。片中宗教复兴的设定结合全球民主环境下分裂的问题（与高度统一的我国恰相反）值得探讨，可惜止步在设定。另，production value太低了，不是说要有多少未来感，但霓虹灯光下看到合成纤维床单，粗糙的红外线灯，蓝色的塑料椅，这些廉价的质感让人出戏（还貌似看到五角星标志的的江淮汽车），最终留下印象的是婚姻互助俱乐部成为已婚夫妇成双才能出入的orgy club的设定和剖腹产镜头了。还行吧。

有几场颇具迷幻感的戏份，如性爱辅导团体中仪式化的场面设计，烘托了影片整体的气质。但在科幻大背景的展示上显得想象力欠缺，仅仅功能性的展示了未来社会政府的集权化，对个人隐私的掌控，宗教的消费化。旁白设计是一大亮点。宗教讽刺和信仰探讨还是值得玩味的。

#HKIFF 几乎脱离了早期的纪录片风，放在不远的未来探讨何为信。（最后才揭晓的）不明叙事者保持神秘感。Drive-thru忏悔式的设定很讽刺。对信仰的探讨也挺有意思（我要是说实话，他们会说我在说谎；要是我说谎，我就成了罪人。）——可以对照《礼貌》看。

整个科幻的理念可圈可点，几处建筑的风格比较吸引我，但光影的效果就还是很常规。故事是用过去和现在的故事置放在了一个未来的环境，而且是一个观念上的大环境，宗教的那部分被牧师那几场戏做得很直白，但我不太喜欢，而情感的部分我觉得有一点点自我沉浸，没有流动的感觉。

视听可嘉，然而尽是老生常谈，空有好看的皮囊

未来时空的圣母玛利亚故事，寻找弥赛亚、自认的身份以及所谓divine love都是在科幻世界中畸形的精神寄托；另，不得不说，这放飞自我的性爱场景果然品味很金熊...

一个写意又真实的反乌托邦未来，人们生活在科技和信仰、肉欲和情感互相维系却又互相侵蚀的状态中，关键转折略显廉价，没有太多做文章的空间，但还是被结尾惊到了，一把火烧掉耐心构建的科幻时空，只留下人的血和肉。

【巴西】霓虹光影渐渐闪动，小孩旁白呓呓梦语；安全门探测的婚姻身份，神祇为名的爱欲交流。红外线灯的胴体，未来的巴西变成了《黑镜》那样设置的社会。故事再好些会更棒，但视听已经先声夺人。

《霓虹牛》和《八月来风》的导演拍成这样绝对是退步

美術畫面構圖好，可是用婚姻來做迷信的延伸，這就顯得很沒有想像力，尤其對東亞的華語觀眾來說，除了那些群p排隊之外，其他細節根本不科幻，女主角是一個機構負責幫人離婚的，她就自作主張勸人別離...你看，所以這也就削弱了本身的批判力度。

神奇的两夫妻，参加了一个奇怪的俱乐部，在俱乐部里，大家互相安慰，互相做爱（不是和自己原配，和自己的安慰对象搞），搞到最后女主怀的孩子也不是自己老公的，老公知道不是自己的孩子之后离她而去，剖腹产都是自己一个人去的…不知道该说可怜还是活该

啊弥赛亚降临的设定和廉价霓虹灯配破破烂烂巴西上等人的美学都好带感！！对末人的刻画过于有力以致恶心、不适到三场船戏全部快进过去。女主人设：爱=信，而狂信就是坠好的。

太有趣太喜欢了。。目前看的所有柏林片这个最喜欢！吹爆这个片子！国内没法看到，性爱尺度太大基本就是打真军。最后那场剖宫产的戏我捂眼睛了。真敢拍，牛逼！

摄影很赞... 但是这种异化的宗教观和爱情观我有点不知所云emmmm

#2019圣丹斯# 导演有一种混合了野性和人文的视听美学，一直让我反感的旁白最后成了一个很好的Payoff。整个故事从前半段的温吞到后半段的炸裂节奏掌握得特别好，整个的表达也可以看出导演的控制力和强烈的表达欲。惊喜，喜爱。（Christian EDM high到飞起）

什麼東西到極致都是為世不容的... 2027年，「人」還有名字嗎？

看完后就觉得这个组织感觉像邪教一样………女主很生气的说要证明自己爱上帝然后她在制作蓝色的花 这一段没搞懂……情欲戏跟最后的刨腹产戏比起来真的也没什么了 最后刨腹产那里感觉好久都没完自己都觉得有点恶心 #柏林电影节

豆瓣影评人对于马斯卡罗的预言是有多么大的误解，才会集体无视他影像里《超神》的存在。对于现代观众来说，他这部新作是真正属于二十一世纪的新电影。故事设定在一个政教合一的国家——七年之后的巴西满眼都是婚姻危机：超高的离婚率背后是无数等待救赎的家庭和男女。作为公证处人员，女主角的神职就是帮助那些不再适应婚姻制度的夫妻协议离婚。然而同样身处危机当中的她除了按部就班，同理心也驱使着她努力做出调整和改变。在屡屡受挫和失败的前提下，越来越多的夫妻开始尝试——性爱分离这种《新奇》疗法。俱乐部里塞满了欲求不满的人，他们不分你我在床上、在户外、在各种犄角旮旯做爱，但却始终创造不出神圣之爱。更为讽刺的是，等到《超神》终于在女主角的子宫里有了胎动，她却不知自己的爱究竟属于谁。如此艰难生产信仰的时代距离我们还有多远呢？

没有字幕没看明白。《霓虹牛》其实还可以。

很多大尺度的性爱场面戏份，不过这些噱头并不是表现的主题，二来也没能给作品带来太多思考的层面，反而是中段引入宗教讽刺批判才逐渐有趣起来。结尾婴儿诞生的段落令影片更像是另一部“上帝圣婴”的前传刚刚开启

如果說片中呈現的信仰危機、婚姻裂痕、男女情慾、少子化恐懼等問題都能在當下社會語境找到合適的切入點，那麼近未來科幻（2027年）的設定會不會只是單純為了方便劇情推進（女主查找孩子父親的DNA）與營造視覺奇觀（花樣繁多的宗教儀式）而刻意設計的呢？

节奏一头一尾也太慢了 看蔡明亮都没睡着的我这部来到结尾 也无法不睡着了 但片头片尾的配乐和霓虹很导演了 十年巴西？？？

未来科幻版耶稣诞生记，渎神的意味更多些

2020戛纳。有很多信仰隐喻和反讽，但很多有关信仰的桥段又没什么逻辑毛病，所以导演到底想表达什么？世界观搭建的不够令人信服，需要的时候就是个未来世界，剩下的都和现在没差别。中间婚姻辅导小组画风一转变成两两互换啪啪啪实在是辣眼睛。

风格呈现，但过于强调视听，而弱化了重要的叙事，当然了，这个为了生孩子而不断做爱的带有神棍性质的故事本身并无多少探讨意义，要是再这么整下去，巴西下一代吃枣药丸。

#hkiff##premiereelements# ……不信教的对着这个电影真的看不太下去。不喜欢。19/3/28再補充一下，問題不在於戀愛觀宗教觀，而是想諷刺也好討論也好，手法給得也太直白了，單就顯示status的安檢門這個設定就很難不讓人翻白眼，太敷衍了吧。

反烏托邦式的崩解，喜歡一切隱喻，宗教得來速，也有被拒的一天。

2019HKIFF 近未来近乎荒谬的设定，宗教狂热，生育狂热，以神圣之名行亵渎之事。最终的圣子降临又像是打破了什么。

21 MAR 2019 (3-) 想像力欠奉，真心有種笨笨的感覺。

没有了八月来风和霓虹牛的纪实风格，导演寻求自我突破，无奈故事太烂，无法共情。一星给摄影，一星给演员的奉献精神，一星给导演鼓励。