莫解明日渴，只图今日驴；圣水治鼠疫，蜘蛛爬板凳，群魔送别愚人船；列宁离家闹革命，耶稣归乡求宽恕，这种故事已经太多，两者颠倒过来就神作了啊

对于艺术家而言，故乡和童年是取之不尽的宝藏，敏锐的感受力和诡谲的想象力，是创作的不二法门。

到了亚历桑德罗·佐杜洛夫斯基手里，这样的传记会有几分真实，你不禁会去想这个问题，他是诗人，他是想象力天马行空的艺术家，这是他最简单易懂的一部。你不能要求那种日常中行为的真实，而是艺术上情感的真实，就好比童年的纯真，美丽的乡愁，历史的印记，可惜这些的重点不是我，而是父亲。★★★☆

共产疯父亲，犹太家族史。长发小儿郎，拉美魔幻诗。。

家国的魔幻现实，故土与人的荒诞历史。肆意而张扬的奇诡想象，绚烂亦阴冷的如梦之境。对政治的憎恶与对信仰的绝妙皈依，疯癫的倾向和残缺的理智，悬若游丝的善及最后梦醒般的平静祥和，让人捉摸不透又爱之有加的神奇土地与民族性格，暴力阴暗乐观憨朴皆是芳香的花，孩童老者先知故人也似若真真的神。

二刷。佐杜创造的画面充满了丰富的象征意味，将超凡的想象力建立在自己童年的现实之上，荒诞至极，却又倍感真实。

影片的结尾让我想起北岛先生一首诗：一个男孩，越过界河去送信，那是诗，或死亡的邀请

奇幻荒谬的一生，心底最恐惧的也会呈现在意志支配下的每一个举措和话语。借由父亲的经历、传记题材形式来表现法西斯的独裁，也深深影响着自己。

回归的佐杜洛夫斯基癫狂超现实魔幻大尺度童年往事又名父母的两泡尿，无神论共产父亲撒爆资本主义纳粹，歌唱的巨乳母亲治愈瘟疫涂黑隐身，子与父视角转变开启救赎。不管三大宗教还是被崇拜的领袖可爱独裁者或者糟糕野民都有屡现神迹的庇护，只有死亡是真实的，正如杜导与家族出演的轮回指涉。尤伦斯蓝光

四星半；看到费里尼和安哲的影子，追寻父亲，验证身份，还原偶像，歌唱的母亲治愈了黑暗中的恐惧与童年噩梦，尤利西斯之旅最终直视自身；从“神不存在”到领袖的消失，How many roads must a man walk down /Before they call him a man；在佐杜洛夫斯基影片中，一切肆意夸张荒诞都是被允许的。

前面挺凌乱，后面痛彻心扉。父亲的精神史，政治、宗教、人性的枷锁之舞。电影结尾后续《诗无尽头》的开始。

佐杜洛夫斯基以佐杜洛夫斯基的方式拍摄了佐杜洛夫斯基的成长经历，而佐杜洛夫斯基的佐杜洛夫斯基式成长经历才是佐杜洛夫斯基成为佐杜洛夫斯基的关键。如果你觉得拗口，就跟我一起喊声：佐杜洛夫斯基，你丫真屌。

非常独特的自传体作品，童年、父权、疯狂、脆弱、母爱、神性，有如行为艺术，却是一次救赎之旅，并充满了仪式感。这是佐杜洛夫斯基84岁的作品，很担心他会像很多大师一样晚节不保，昏庸懒散，但没有想到竟然还是一部极富先锋性与创造性的作品。影片的父亲由佐杜洛夫斯基的儿子亲自出演。

反复同一个场景 同一个主题 结合了圣山 圣血

诗无尽头的前传，不过主要是讲他爹的政治祛魅，视角转换有点不够自然。。

佐杜洛夫斯基老了。能在这部电影见到以往作品里的元素，又与以往不同的是鲜艳饱和的色调和欢快的配乐，往自己的传记作品注入更多的复杂情感，故事重心在自身童年境遇和父亲人物传记来回偏移，独裁政治与宗教信仰，想囊括很多却缺乏掌控，就任其自由发散。

去年从《罗马》开始，到《痛苦与荣耀》，加上最近观摩较多的老塔和安哲，发现这些别具一格的导演总会在有生之年用一部作品来告慰自己的父母。强烈的个人风格与常用的“三板斧”都会编织出属于只有自己与自己共鸣的组曲。然后，我发现，他们都恋母，都弑父。母引申出了祖国，父映射出了政权。

4.5 与《诗无尽头》相比现实了许多，打算去看下佐杜那俩纪录片，“电影有疗愈的功效”，他这两部个人传记太像心理治疗了，在痛苦时刻出来引导的老年佐杜，重新审视童年形成新的认知。暴戾的父亲的自我探索之路，将宗教、历史、政治杂糅在父亲的故事里，四两拔千斤。佐杜不停在表达灵肉分离，客观世界是幻觉，神棍但是我喜欢。他拍片有种魔力，以及刚刚好的幽默感

对于这种华丽而奇幻的叙事方式不是很感兴趣，个人更喜欢现实一点的叙述手段。这是导演回顾自己及家庭的影片，整个故事的叙述还是不错。不过充斥了太多的元素，太多的意象与象征，从斯大林到宗教，多得就快从影片中溢出来了。导演不过出现于影片之中，于影片毫无必要，只能见到导演的自得。

自传：性与神。少年时的夸张，其实是另一种真实。

还是老了，絮叨的东西太多，邪教领袖的气场也没那么盛了。

完全看不懂。也许熟悉智利历史的人，能理解主角的人生经历吧

神是你的父亲、儿子、朋友、邻人，是你、是我，也是我们。Your mind is a fractal of the Universe。电影指出了一条灵魂的求索之路，向着北交点而行，悲悯的人学会了勇敢，而勇者褪去了肉身与“自我”的牢笼。死亡和痛是永恒的，又因爱与希望而颤栗哀恸着。我们只能学着将它们一齐研磨成粉末，扬尘入空无。

魔幻现实史诗中的迷之美丽被佐杜一个人用到极致，

唔，这么直白的超现实主义 还是比较理解困难。但是喜欢里面一些台词 很诗意

在我拍的电影里，看我自己老去，从此只有佐杜洛夫斯基的鲜红是真正的鲜红。

如果库布里克是电影上帝，那么左杜就是电影撒旦。

《诗无尽头》的前传，幼年故事没什么看头，倒是信仰共产主义的父亲的经历更曲折离奇

cake day special，人的一生，是寻找自己证明自己，还是放逐自己抛弃自己？

塞得满满的大马戏。对于他想表达的没有共鸣，不过看着挺乐。导演这么正常又现实倒是之前没想到的，把想法传达得太简单直白就跟连环画一样了

荒诞奇幻的故事。童年已经离我们远去，影像中还原了佐渡洛夫斯基的童年，父亲的形象是那么鲜明又坚韧，更喜欢片子中呈现的母亲，救赎一切，教会儿子不要惧怕黑暗。

“智利费里尼”的“阿玛柯德”。用自传去审视了佐杜苦痛与快乐并存的童年回忆以及南美这一带有强烈魔幻色彩的土地的历史。现在、过去、未来的同时在场。基督教、马克思主义、东方玄学思潮作用在他成长上的冲突并暗含俄狄浦斯情结。父亲信仰的崩塌。结尾莫名感动，往事随风而去，渐行渐远

几分邪典，几分魔幻现实，是私密感受，亦是电影戏法，天马行空，意绵情真。回溯童真，与现实共舞，复盘人生，用影像造梦。At UCCA

有点《死者田园祭》的意思，无比魔幻。

影20299：先看了《诗无尽头》，不曾想这部《现实之舞》更具ZZ意味，唯有风，而如鲍勃·迪伦所说：答案在风中飘荡，答案在风中飘荡

如无意外应该是84岁的Jodo神收山之作了，生猛依旧。同是扯淡，各种戏谑的超现实情节和大波美女，看起来就比安哲要好接受多了。

唯美感人。当理智无法给予希望之时，听从内心的召唤吧；儿子拥有一杆蘑菇状割礼式手铳；爸爸在共济会堂内预谋暗杀，裆裤藏枪；教堂一幕，莫名悲哀，虽说听到了熟悉的赞美诗旋律《How Great Thou Art》激动了半天。死亡是对克里斯玛最好的祛魅。

我要放下我的灵魂了，它想要回家，它只是偶然经过遇到我。

史詩式的自我剖析與救贖，集荒誕與寫實、純潔與邪惡、沉淪與醒覺、光明與黑暗的生命旅程，內容更涵蓋宗教、政治、藝術、生死、善悪等的探討。導演奇妙地將這些嚴肅的哲學議題，用近乎嬉戲但卻感性的意象來展現並撞撃岀一種奇妙的敍事角度--魔幻主義，虛實並置(導演與小男孩)，視角轉換(兒子至父親）。

啊啊啊啊啊！这就是看完之后会由衷大叹“爱上电影真好”的那种想打十颗星的电影！最近的两次低潮都是Jodo爷爷完全治愈我，真是深得我心啊！超级超级intense的电影，130分钟没有一秒钟是无趣的，各种“掉书袋”完全不露痕迹，比贾木许等后辈还是道行深许多啊。PS. 大爱妈妈只唱歌不说话的设定！

让人想起格拉斯来是为什么。前几天做功课补了圣山，扫了两眼圣血，看这部时最感叹还是时间的痕迹，化一切尖利于平缓 HKIFF2014

现实之舞蹈。延续了一贯的风格，而且一家子人都上了。今年看过的最有意思的电影，午夜在LES HALLES看这个电影真是奇幻，里面的诗很不错。强烈推荐！！！

神奇的导演。魔幻现实主义完美地呈现在电影中应该就是这样子吧

终于看了两部佐杜洛夫斯基的片子，惊世骇俗，又比老塔更难懂一些，这部其实比圣山白话一些，近期没耐心再刷了。

开头一半纯抄费里尼了 后边一半还是非常有他自己的特点的 可贵的是居然没有自己抄自己 顺便看了一下三四十年代Ibáñez第一次做智利总统的前后的智利总统列表简直震惊了

佐杜洛夫斯基的童年自传，浪漫又沉重，这个背负着历史包袱的小家庭，就像结尾的扁舟，在大时代变革里飘摇的同时，还不能丢失生活的本真与情趣。佐杜洛夫斯基一贯的杂糅多变，使之颇具实验性，艳丽的色彩，充斥着他饱满的表现欲。

还是太发散了，诡异迷幻的效果没圣山强。

让佐杜再活500年！！精彩到只有鼓掌的份儿！