1960美国8.5分宗教剧情《风的传人》
《风的传人》介绍
名称:风的传人
别名:向上帝挑战
主演:迪克·约克 / 斯宾塞·屈塞 / 弗雷德里克·马奇 / 吉恩·凯利
导演:斯坦利·克雷默
地区:美国
年份:1960
语言:英语
时长:128分钟
分类:剧情片
《风的传人》剧情介绍
根据1925年真实案件“猴子审判”(也称“斯科普斯案”)改编。一名美国高中生物老师因在课堂教授进化论,被州政府起诉。案件轰动整个美国,教会势力前来小镇声援,教授、科学家等另一阵线也来支持,加上媒体的持续报道,令小镇顿时热闹起来。 政治家马修·哈里森·布拉迪(弗雷德里克·马奇饰演)代表控方出庭,辩方律师则由著名律师亨利·德鲁蒙德(斯宾塞·屈塞饰演)代表。审讯期间,两人针锋相对,渐渐成为一场关于进化论与创世纪、科学与宗教的世纪大辩论。 片名取自圣经箴言书 11:29 “扰害己家的,必承受清风”。《风的传人》豆瓣热评
今天你可以禁止不准说,明天可以将某句从圣经划出,之后你就来建造你们自己的教堂,很快就能进化到那个年代,手举火把燃烧异教徒的时代。
058:“如果你针对进化论来立法,然后禁止在公立学校里教授它,随后你就可以禁止在私立学校里教授它,然后你连阅读进化论都禁止掉,然后你可以禁止办报和出书……如果你可以做到一点,你完全可以做到另一点……很快,到来的就是满天禁令,还有满耳的歌功颂德,我们就要大步地开始倒退了!倒退!”
慕名而至,失望而归。一个背景、过程和价值冲突极为复杂的法律事件,被简化成一出脸谱化、单一化的戏码,整部戏只看到控辩双方各种歇斯底里,极大弱化了法律言辞的理性魅力。尤其是对布莱恩这个神学卫道士几乎可用丑化来形容,刻画为一个暴躁无知、冥顽不化之徒,却对其对进化论缺陷和社会达尔文主义的质疑和警惕于不顾。随着科学的除魅,时代的进步,宗教与圣经确实被弱化了,但上帝是否存在,这个命题却更加凸显。在见仁见智中,不可知论者永远为彼岸世界含有敬畏之心。
主题其实对进化论与圣经谁是真相的矛盾争论上探讨寥寥,主创更重在表达的还是关于批判集体盲从导致愚昧偏执的危险,反权威中心主义和言论自由的美国政治理念上,末了还要刻意说教式的强调信仰对于无神论更具有价值,所以实则还是一出主题先行,且设定非常戏剧化的主旋律政治片,浓重的舞台感也让影片起初一定的幽默感最终向一本正经的精神“布道”过渡。比较赶上时代潮流的大概是庭审以外的人物对话大都采用机位灵活运动并带有景深关系的长镜头,长达2分钟以上的也有好几个,这对两位老戏骨而言倒也足够胜任,斯宾塞·屈塞应该算是正常发挥,倒是弗雷德里克·马奇的控方律师角色到了中后期更出彩,面部表现力很入戏。
两个影帝的强强对抗,接受达尔文的进化论不代表亵渎上帝,而信神也不说明就无视自然规律,可惜狂热教徒不理这套还将讲授进化论认作为违法就非常可笑,但卫道士律师的偏执与倒下又让人看得唏嘘,一切都不必如此极端。
8.3最近迷上进化论而看的。根据真实案件改编,科学和宗教的冲突。表演很精彩,法庭辩论戏尤甚,继《控方证人》后看过最精彩的律政戏,很具有思辨性,不过最后一场法庭戏克鲁蒙德律师用进化论对圣经的质疑好像只是点到为止,表达得太精简,没有详细的去驳倒,难以今普通观众理解。结尾的对话更有深意,要科学也要有信仰。“一切恶法,就如同瘟疫一样,能够摧毁每一个人,无论是它的反对者还是它的马前卒。如果你能把在公立学校讲授进化论的行为裁定为一项犯罪,不久以后在私立学校讲授进化论的行为也会成为犯罪,然后阅读进化论也会成为罪行。如果针对进化论来立法禁止,随后你就可以连阅读进化论都禁绝掉,然后你可以禁止办报出书,然后还可以尝试将你自己的宗教强加到所有人的身心之上,如果你可以做到其中一点,你完全就可以做到另一点。”
美式魔幻现实主义,马奇和屈塞庭审斗法实属精彩
好就好在法庭辩论以及相关的信仰价值的思考
一场如今看来滑稽无比的猴子审判却蕴含着时至今日仍有探讨价值的深层问题,影片其实并不只是信仰科学的无神论者对愚昧无知的南部蠢蛋的讨伐(哦没错,我说了蠢蛋,我可没那么高的觉悟),而是对于如何化解代表过去且根植人心的信仰与面向未来推动社会发展的一切进步的冲突,正如结尾叠在一起的《进化论》与《圣经》,而“记者”所代表的才是本片中真正的“异类”。胜者在信仰的崩塌中走向了死亡,尽管片中展现了大量小镇农民的狂热以及盲目带来的疯狂,但在批判的同时,仍旧对控方律师表达了基本的尊重。
对信仰的狂热成为愚昧无知的利器。影片就信仰上帝与科学的冲突进行了一场激烈的辩论,但真正引人深思的却并不仅仅如此。重要的是,每个人都拥有思考和表达看法的权利。精彩的法庭辩论戏贯穿全片,情节居然取材真实时间,的确有些匪夷所思~
没有胜者,很有厚度的法庭剧。拍了这部和《纽伦堡审判》的斯坦利*克雷默,已经想不起有谁比他更称得上最佳法庭剧导演了。
自持为正义与科学之化身的[乘风继影]代表了美国左派身上一切叫人反感的东西。他们是如此好为人师,以致要把双方写得如此一黑一白,费尽心机誓要把正确一方塑造为真理路上的殉难者,直到最后一秒才试图做出meta姿态。抛开一切套路不谈,影片最大的问题在于法律争论焦点的偏差。辩论的焦点明明应该是“老师有没有权利教授进化论”,结果最终却演变为宗教与世俗的文化斗争。这部所谓的message film彰显了某些左派人对于权力和“最终解释权”(Deutungshoheit)的执拗渴望。
从表面上看是宗教的事,但说的更多的是思想独立言论自由。剧中的这条法律今天会残害一个相信达尔文进化论的人,明天就会残害另一个相信其他学说的人,乃至以后出现了新的宗教分支,或新的宗教解释,那在这条法律下就会出现永无止境的相互迫害。在辩护律师请人类学家心理学家考古学家等证人却不被法官允许上庭后,只能退而求其次,证明课堂上法庭上需要有思想言论的自由。这点跟林昭很像,她也许不赞同张元勋的观点,但她跳到桌子上说要允许别人讲话。结尾逆转利用了一点小伎俩,算是从某一方面展现了“若不允许自由思考自由说话,任何人都可能成为牺牲品”。
7.4 情节发展莫名其妙,整个案件稀里糊涂,只见律师们咆哮法庭,庭战夸张足够精彩,其他地方就显得浮夸过火了。
非常精彩,也非常ironic. 不过法庭片都是奇幻片。。。最欢乐的是片中辩方律师请了一个我们学校的地质教授作证,好亲切。
值得深思的一部电影即使过了那么多年依然如此,人权与神权之争用一场官司其实是远远说不完的,这样的一场法庭辩论也仅仅是抛砖引玉吧。片中三个主角代表着三种观点,仔细看过电影的人不用看到片尾就会发现屈塞和马奇其实都是教徒只不过他们对待宗教的观点不一样,而以凯利为代表的无神论者并不被影片所推崇当然也没有鞭挞反而是这一角色的很多台词讲出了一部分观众的心声比如人还不如猴子,人已经在不断倒退都快要退回海洋了。此角色最后说的一句台词真的是太让人感慨了,他对屈塞说,你会在那里的,你就是那一类人,还有谁会捍卫我孤身一人的权力?屈塞片中那段慷慨陈词更是掷地有声。两位影帝飙戏非常过瘾,尤其他们还是以两种完全不同的方式在表演,戏份不多的马奇的妻子也演的很好。PS真实事件改编,首演于百老汇的阵容还包括保罗.穆尼。
伟大的表演!震撼人心的法庭激辩!题材的广度之广、深度之深远超我的想象,科学与宗教、狂热与理性、信仰与思考、冲突与和解,种种矛盾层层叠加,最终在最后那场法庭戏里集中爆发。
gene Kelly,让我发现你在里头咯!!!
张汉熙版高级英语第一册第四单元The Trail that Rocked the World的电影
5详见影评! 去死吧!上帝迷信不要侮辱信仰!https://movie.douban.com/review/9289466/
1. 就那么简单的道理,到今天还有那么多人不明白呢。
老师应该教什么?真理还是意识形态?......法庭戏真不错!只是基恩凯利有点出戏,一看到他出场总觉得会跟着来段踢踏。
我就说嘛,这样赤裸裸的审判基督教的影片能拍,果然结尾话锋一转,把所有对于基督教的审判转为对信仰本身的审判,最后落在一个对社会嬉笑怒骂叛逆者身上
法庭戏不如同类题材精彩,不过斯宾塞屈塞演技过人,将一个互相蚕食的信仰社会表现的淋漓尽致
法庭戏精彩啊,学monkey trail的时候找到这部片子来看的。宗教这种东西真的说不清,水太深,fanatic想法都太可怕,洗脑得恐怖。Whoever brings ruin on their family will inherit only wind, and the fool will be servant to the wise.
1960年佳片很多(惊魂记、桃色公寓、洞、甜蜜的生活、奇遇、处女泉、筋疲力尽、女人步上楼梯时……),而这部鲜为人知。当年达尔文肯定受到无数攻讦,然而真理就是真理。法庭戏很精彩,世界上总有些事是值得奋斗的,义无反顾
對,就是浮誇。如此慷慨激昂的說教式辯論(尤其扯到信仰),我實在看不下去.....
相当精彩且典范的法庭片,辩证的是宗教信仰神和科学进化论。过程真是淋漓尽致的展现了宗教的愚昧(恕我直言)并且即使有神队友也还是被猪女友坑,其实生长环境宗教环境不能怪女主可是连世界观都不相同他俩是如何相爱的……斯宾塞·屈塞演技真赞!
真实案例比电影更曲折和艰难,非常感激前辈流血为我们留下了赛先生,庆幸现代科技让信息更容易流通。任何宗教的狂热信徒都是危险的。但这部电影主要关注如何在信仰面前保持独立的思想,对世界的好奇和理智的判断。其实结尾还是某种程度的折中。
四星半1.克雷默的法庭戏总是精彩,镜头运动和人物构图依然直白而高效。2.暴食的信仰者律师,扰害己家的承风者牧师。尽管偏向明显,克雷默却依然揭示、同情甚至部分认同了布拉迪这位信奉宗教者的可敬一面。3.审判落幕后处于闹剧中的演讲恰是宗教信仰已经在美国人心中几近全面崩塌后的图景。4.影片同样对金凯利代表的虚无主义者和怀疑主义者表达了否定,电影主题也因此由自由之思考拓展至对信仰(只能由自由的思想确立)的坚定与追求。Everybody has the right to and should build one's own monument.
这么单纯有力量的电影感觉现在已经没有了
9/Why so serious.生活的重压使盲目和狂热代替了怀有他们的人本身,自由的人不该被任何立场绑架,更不该以其作为伤害任何人的理由与武器,因为早晚会一无所获。头尾两首歌很魔性,标题恰如其分,Sarah很温柔
猴子法案——展现进行进化论和创世论、科学与宗教的辩论;电影里对人物的刻画具有简单化的倾向,支持进化论一方是爱和正义化身,支持神创论的是狂热和愚昧,成了两边的较量。真实案子的内核是,基于限制言论的立法可能危及自由的防微杜渐——政教分离,信仰自由,言论自由的思考;像恶法宣战。
在类似电影中这样的境况,评判对错并不是最重要的,真正要紧的是我们始终要懂得如何去质疑,要有思辨的精神。就像电影中说的人类的意志才是真正的奇迹,狂热和愚昧是永不止息的。永远不能停止思考,唯具有独立理性的人格,才能称其为有自我意识的人。
难怪中国古代不准咆哮公堂,这都快吵死人了,感觉谁嗓门大谁就会赢,终于喊死了一个才算安静了。
宗教极端化的下场,新疆的再教育营应该放这片。
好棒啊!虽然不是完全按照历史,而是改编了历史,但是作为美国历史上最重要的事件,结尾还是上升到了信仰的高度。左手达尔文生命的起源,右手圣经,然而你捍卫的,乃是思考的权力!
电影的结局处理的很完美,法律和神学上,被告人被判有罪,但是道德和科学层面上被告人无罪,法律上也保证了被告人的最后陈述权。影片堪称完美,大咖表演丝丝入扣,不亏影视经典。缺憾就是影片距离我们生活的2020年太遥远,容易让观众出戏。
"不是上帝创造了人, 而是人创造了上帝"。还在想为什么赢不了最佳改篇剧本, 原来输了另一个以伪善宗教为主题 "elmer gantry", 输还算合理
所谓唇枪舌战在这里真正体现,演得好棒!He that troubleth his own house shall inherit the wind.
二十年代/五十年代的南方口音听得我一愣一愣,如果语境顺点庭辨戏我也许更嗨
和大家关注最高法院判决不同,主要关注基层审理中,普通民众的狂热无知,和对这种狂热的批判。台词精彩,而且我相信影片中的疯狂绝非艺术夸张
现在人对进化论太过熟悉,但是当初人们对它的认可是很艰难的,改变一个人的思维定势很痛苦,演员演技好。
两大影帝同台飙戏,精彩法庭戏的又一代表科学与宗教博弈,真理与偏执狂的较量但此片不拘于宗教的表层探讨简直开了一场哲学中客观唯心与客观唯物的巨大辩论盛宴如果你连质疑的权利都被剥夺那么请记住问题不在于你,而在于环境捍卫每个人自由思考的权利PS:马奇老师又死了(好好当律师啊,当什么宗教狂热分子…
miracle always happens in the bible。
补,史宾赛·屈塞跟男人辩论这么NB,跟女人就怂了
本文采摘于网络,不代表本站立场,转载注明出处:https://www.gouzhua33.com/jianjie/5280320243/17116429393652.html