导演大哥，真的一定要用1个小时的伪纪录片形式来铺垫嘛？～～～你不要前后差这么多好不好～～～

勉强及格。画面有不少郭利斯马基式的色块，但对比度强人物黑导致画面看起来很油腻。形式上用画外音、对镜头叙述等方式做社会性的注解，是社会片和犯罪片的综合，虽然很多大段叙述啰嗦，但78年的墨西哥能产出这种力道的电影也是意外，群演的表现非常好，血腥度不低。想起鲁尔福那个鬼神荒诞不公的墨西哥

摄影，颜色出彩，伪纪录片的介入，像是打破了第四面墙，但有些假。要看CC蓝光修复。

#第4000部电影# 伪纪录片的风格，南美那种特有的直接、强烈而带点戏谑的叙事风格还挺有特点，看完让人在心里一遍又一遍地确认人类理智是否还可靠。电影的豆瓣介绍实在太坑人，分数也偏低，恐怕是以前字幕或渣画质问题闹的。。。

三星半吧，确实有点什么都想拍结果有点重点不清了。宗教实在太容易恨了，现代社会难以理解动机的程度

愚民与暴君惺惺相惜，协力扫清境外势力

前面的叙事有点散，让人难以集中精力，另外前面伪纪录片式的手法也不认为是什么高超的手段，尤其是加入的那一个“解说人员”。

Guillermo策展，这个命题嫁接到我们自己农业税取消的故事也完全ok，把宗教换成儒学就成立。意识形态的排外力量如洪水一般

us and them真是最可怕的意识形态。无关立场，我真的不喜欢这种形式，可能是我无法直视这种无名的野蛮的暴力。

真实历史事件。1968年全球性学生运动在墨西哥的反映，群氓式村民的暴力悲剧。电影时常插入假纪实手法

3.5星。开头花一小段介绍村庄的环境和基本状况，并表现出两个力量不平等的对立派系间的矛盾，也为后面的暴动奠基。下半段首先借由职工们的言行点出当时轰轰烈烈的学生运动，这也与奥运会的大背景形成冲突；总体上铺垫虽长，但没有浪费的部分。演员偶尔打破第四面墙的行为略刻意。很严谨的论文式电影。

近乎纪录的还原，最大限度的去触碰真相。意识形态清洗引发的戮害，是最持久和最具杀伤力的。包裹在文化靓丽外衣之下的，是令人难以想象的恶之强大。在绵延磅礴的共同理想之下，犯下滔天罪行而后掩盖篡改并为之正名，不费吹灰之力也不是新鲜事。吹嘘得越是美好，雕琢得越是精致，纲领就越是冷血残暴。以史为鉴的价值，或许在于寻求“还有比你更惨的”心理慰藉。群体暴行屡见不鲜，也正在于鲜血染红的旗帜无需买单更不容置疑。军功章上有你的一半，也有我的一半。

屎字幕…拍得还行…神父利用愚蠢的暴民打击自己臆想出来的破坏自己权力地牌的天真无邪刷漆匠

#Latin American History##Summer School#国际周拉美史课上全班一起看的。我坐在后排一边困得神思恍惚一边回想Good Omens。勉勉强强还是支撑着看完了电影。为什么文明开化的人们每次与穷凶极恶势力交涉总能死得这么狼狈。

打光厉害噢，用克制平静的拍法来反衬激烈的荒谬。好巧的，震荡中的雨夜和教堂我写过，很受启发。

70年代墨西哥政治电影。费利佩 卡扎尔斯。无资源

铺垫是有些长，最后高潮的时候不忍心看。

在一个封闭的神权统治的社会里，经过有效的洗脑之后，愚民瞬间可以成为暴民，墨西哥版的YHT事件回顾。这种事件我们见过太多了，却没有人汲取教训。

有历史意义，纪录片形式，话太多，观赏性实在不足。

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五人初来小镇时，一副天真做派，饼干、花生、饮料，完全不知道危险已在酝酿