彼得·格林纳威这才叫有才就是任性，他就像装置艺术大师，在美学上简直可以混搭一切，无论拍起哪路名人传记，都可以把大量的史料混搭进去，表现手法和美学上也可以无限的靠近传记本人，同时还能保持自己一贯的作者风格。他把圣经故事用现代感十足的3D建模搬到了舞台上，他的实验性太疯狂了！★★★★

建筑不单是视觉上的，而是充满了肉欲：柱子、水流、浴缸，你说呢？这片子若能大银幕看，一定更爽更骚更艳。

影20286：艺术含量超高！圣经故事不仅是可以舞台，也是不少画家的创作源泉。开头的雪花飘飘北风潇潇（最近推上流行）（镜头，布景，故事，舞台，音乐等都很棒）！色欲与偏见是魔鬼！假作真时真亦假，最后莎乐美的七纱舞惊艳，“施洗者约翰”被duan头达到了气氛高潮。应该加一幕蠕虫满身，像高俅斯右手那样！

不解圣经参不透，3D建模台上秀，史料幻影皆混搭，装逼就要装到透。

8.0 数字电影的一种趋势，看过最节制的格林纳威(尽管还是有些片段过剩)，文本的多重互文很有意思。

Juxtaposition des cadres, surimpression des images- textes, accumulation des effets, cette saturation envahissante de l’imagerie truquée redéfinit le voyeurisme par l’effacement de la spatialité et temporalité.La plénitude visuelle insuffle ainsi une jouissance sensorielle

撒盐空中霰雪疾，喧嚣骚动轮盘戏，格林老矣多重复，充逼中的LV逼

8/10。格林纳威让赤裸的演员把六大性禁忌话题搬上舞台，在此期间侯爵爱上了剧作家的女人产生欲望，也参与到戏剧演出中，这种观众的介入大胆构建了纵横交错的剧外剧；平面拼贴的空间调度以大堂中的石柱切割或展开新的场景，环形浮动字幕与现场乐队的伴奏，置于舞台中央的床一圈圈旋转，移步换景式的对话，更好展现了未完成的建模效果，例如第一幕剧亚当和夏娃偷吃禁果，小画面不断引出以此为主题的宗教绘画作品，大画面则表现辩论现场的立体空间，浮动的字幕列出四大亵渎神明罪状，而当剧作家的女人因要在公开表演时露阴拒绝饰演拔示巴，爱慕她的侯爵向高俅斯抱怨，在空旷的建筑内银幕分割成多块，其中小块的画面向中心推进，直到侯爵淡出画面只留下高俅斯一人，建筑的纵深感和激烈的氛围烘托出来；高俅斯解说时背景的阴茎旋转图像、黑奴群演都别有深意。

愉悦眼神儿，可故事讲的真累赘，可能人家就好舞台闹剧这口吧＝。＝ 经典名句：Lust made every man untrustworthy.

新形式，不能叫观影体验，格林纳威包下一个仓库办戏剧展。

令人惊叹的视觉风格，奢华古典的场景设计，配合圣经故事的重新演绎，影像极具诱惑。格林纳威这把岁数仍然要将骨子里的大胆发挥到极致~

逼格不是一般的高。。。看不懂，但感觉跟普罗斯佩罗的魔典形式相似

要么话唠要么疯癫，格林纳威老矣，尚能...

Greenaway出乎意料得好看！@ L'Arlequin

古典宗教情色片。以戏中戏、舞台剧形式讲述《圣经》中六种性禁忌故事，尺度奔放不羁。顺便夹杂穿插16世纪侯爵荒淫艳情史、宫廷政治剧、宗教名画史以及演员编剧资方冲突。很有继承帕索里尼《十日谈》《坎特伯雷故事集》成人寓言精神的意味。元素极为丰富，旋转舞台与厂房宫殿布景充满装置艺术美学设计，充分证明电影是文学、绘画、音乐、戏剧、舞蹈、雕塑艺术的综合体。

画面都是广角，就像在看巨幅油画，画面真的很美！

8/10.1590年，荷兰著名画家、雕刻师亨德里克·高俅斯(Hendrik Goltzius，1558-1617)向阿尔萨斯侯爵建议上演六幕表现性禁忌的新旧约圣经内容的戏剧来换取高额印刷合同，但情况出了意外，发生了暴虐和血腥的事件。影片是在一个超大的库房里布景搭台的，表演大胆骇俗，尺度超大，既有宗教争议，也有人性黑暗，同时，摄影又极具美感，线条精确，极致对称。不愧是你，彼得格林纳威。只是，有几个角色我没分清楚，不过认出了一个拉斯艾丁格扮演的暴露癖。鹈鹕公社应该是那个剧团的名字。

不太明白为什么主角要强调这是关于语言的故事，以至于大开字母频繁扰乱妖野的画面，否则就满分了

#BFI #Frames of Mind:The Films of Peter Greenaway 长评 - 电影中讲圣经故事。故事嵌套的非常好，以男主第一视角进行的叙事，以解构圣经的几个故事讲述那六场演出，虽然不是《一千零一夜》那种包孕体的形式，但是演出内容和他讲述的故事也有紧密的关联，这使得讲述的故事和演出本身的界限被极大程度地模糊，效果非常好。几个演出的设计的太好了，不光是视觉的呈现，还有音乐的搭配，亚当与夏娃在伊甸园前后的色彩对比很大程度提高了张力，尤其是一人分饰两角（上帝与撒旦），索多玛与蛾摩拉那场戏天罚背景音设计也是让观众可以更好的带入剧作的情绪中，而从大卫与拔示巴开始，故事就开始模糊了，后出现舞台的解构，画面的重组，都是非常惊艳，对称构图正反打，鱼眼镜头的使用也都是恰当好处。

欧洲pie，食材拼凑法一如拉斯·冯·蒂尔《性瘾者》，只是形式上更注重剧场化。

這根本就不是一部電影，而是解構了全部視聽語言和各路文學與傳說藝術家傳記去，全部拋諸腦後，建構了一個格林納威的虛無而真槍實彈不可一世與世無爭的樣子。

MK22013 Greenaway坐在后排同场观看了自己的片子。戏剧，绘画，音乐，文学，舞蹈，新媒体，各种文本的交错！ 要是有中字就好了，词汇太生僻。

说不清格林纳威对次序的着迷究竟是古典精神、学究气还是反讽，从绘图师到动物园到鹈鹕，总是靠预先制定的计划（12张素描、从低等到高等的腐烂物种、6出圣经风情戏）营造情节推进的幻觉，而来到一半时就会出现蹊跷，文本（画、延时摄影、文字）都会与现实产生诡异的交汇，创作者身陷其中，但计划必须要完成，要推衍到最后一项以暴力和死亡作结。但这部仅靠次序仍不够，还有反复的叙述者介入，提醒我们注意能指而非所指，作为概念的情欲而非色情影像，很像在为导演本人辩护。高度人工化的剧场、罐装观众惊叹声、旋转辩论台是一种很难领会的幽默，批评家会说这是自我沉溺，一般观众开开眼界也挺好（不知道怎么才能调出这种色调）

舞台剧形式上演六大性禁忌，辩论与探讨，从亚当夏娃到莎乐美，旧约到新约的过渡，服化道精良，少见的一次尝试。

图像界永远的野心家+坚定的élitiste

#LarsEidinger 视 觉 奇 观｜比起第一次看格林纳威更是升级

拍的极具艺术性，但我不喜欢这种表现方式！

又是这个导演，给人眼前一亮的感觉，值得一看

实验性太强了，而且是和《狗镇》那种一样无法复制的影像语言实验。内容就更别说了，全是猛料。

3D效果太精彩了，我得好好消化一下。

（恰好今日读福楼拜进度至「三故事」之「Hérodias」）

太狠了。古典戏剧所带来的精致又极具毁灭性的情色套装。大胆的表演形式在一个个挑破故事内外臃肿的脓血。

好牛逼的一出圣经故事现代荒诞演绎大戏！

画面很精致，我也只能看画面了。太淫乱了。