不知為何，看到俄軍進駐後的劇情我就笑不出來（連小黑大鬧外景場也一樣），悲傷濃得劃不開，兩個馬可的死各哭了一次。常達二十年的欺瞞，二十年！丟開個人淚點，這真是部完美的電影，從創意到致敬都精準得好恐怖，悲喜交雜兼以視覺奇觀，厲害！難怪任何一份有水準的觀影清單都不會錯過此片。

癫狂的另一个名字是库斯图里卡。在真相被蒙蔽的世界里永远望不见蓝天，而那些醒来时发现自己寄托已坍塌破灭的人们唯有哀叹;导演将对一个国家的热爱汇集到短短的几个小时内，这爱如此深沉，让人无法呼吸，只能流下浑浊的热泪。这个世界本没有战争，这个故事不会有结局。

这片直接进入我影史十佳！！太屌了！！！！太屌了！！！！！张着嘴跪着看完的！！！！！！！太屌了！！！！！！！

「伪」史诗大片养成记，南斯拉夫的百年孤独原来只是一场华美又残忍的片场秀，编剧渴望金钱与声誉，主演企盼战争与牺牲，只有错指太阳与月亮、灰马与角鹿的配角男孩弱不禁风地说，想要回到地下，而那个友情客串的口吃园长则默默地承担起诺亚的现代指涉，至于导演，借用片尾那句：曾经，有一位「国王」…

《地下》通过解构官方视角下的历史和英雄，库斯图里卡将真正的"英雄主义"归还其归属者，并完成"写实"的近代民族志，但是:首先是人，空间，欲望三者的作用，之后才是群体，政治，民族更拉康意义上来看:"小黑"必须杀掉马高，结尾也是必须的——所有人都在场的幻想或前170分钟的另一版本。

地下的人来到地上溺死，地上的人渴望堕入地下；干戈寥落，身世浮沉；最终无家可归的人们在孤岛上继续编织流亡的历史。后半个小时绝佳，最具现实感的魔幻现实。

一部很杰出的作品，富有民族反思性，远比《瓦尔特》和《桥》这种假大空的政治产品更能反映出南斯拉夫的悲剧。（完整版片长为5小时）

这才是酣畅淋漓的史诗电影啊！要不要这么牛逼！库斯图里卡果然是个疯子，三段式的故事到尽了一个国家的近现代史，“我是属于自己的，我爱我的国家”。对于国家如何定义？权力与战争无法抵抗，在那片土地上寻求自己的解放才能得到狂欢，即使终将分离，故事永不结束……

形式主义的长处在于它能够抛弃一切现实的约束展开无穷的幻想。库斯图里卡导演用魔幻现实主义,将荒诞喜剧演绎出南斯拉夫民族的辛酸史诗。除前一小时过度夸张和喧哗外几乎是无可挑剔的天才作品。结尾大陆分裂的处理是我见过的最佳结局:人们在欢笑中原谅和忘却,却不料离自己的国家越来越远。

这是一部能看出澎湃激情的电影。激情具象化了，是永不离散的乐队，是永远扭动的腰肢，是性与斗争那绵密的荷尔蒙。动物园崩塌，猩猩成了人，人成了迷狂的兽。荒诞的地下世界，抽着南斯拉夫历史的血，而地上缥缈的阳光，又把真相蒸出了毒。最后真是神奇，就这般载歌载舞吧，到这土地永久剥离出去。四星半

9分电影。前半段和结尾的独白差安德烈卢布廖夫两个档次。整体不如尤利西斯的凝视。1995年金棕榈给错了。（对我来说。）

无疑是南斯拉夫人的百年孤独，象征丰富而所指敞开。地窖生活或许是平民蒙难与反抗的历史缩影，而以《族长的秋天》的方式窃取时间，篡改真相、站在铁托身边的马高同志则很容易联想到某种绝对权力。一场又一场喧哗的狂欢连缀起来，最终汇成无法承重的悲剧。飘走的岛屿与人群不止是分裂的明喻，同时也昭示着历史的远去。历史远去即成易被遗忘的传奇，当故事以“从前”的开场词被讲述时，有多少人已忘却，曾有一个国家，叫做南斯拉夫。//2022.6.12二刷@小西天。依然震撼。这一遍发现库斯图里卡在南斯拉夫历史的回望之外，也有意包藏了对电影艺术的反顾。地下是乌托邦也是柏拉图的洞喻，脚踏车车轮转动射出的光也如放映机的光束。南斯拉夫主旋律电影摄制现场本身更是对电影与真实关系的辛辣解构。

经历过太多次战争洗礼的那个地区，曾经有过共有的名字南斯拉夫。贝尔格莱德历史上11次被轰炸，从一战二战到内战，这个地区上演马戏团般的政治丑剧，各怀鬼胎的阴谋诡计和骨肉相残的荒诞现实。电影也是如此，管乐团齐奏声中三人成虎，铁托铁幕统治下又各自为营，地上蝇营狗苟地下狗苟蝇营。而再多英勇演义，都最终敌不过时代的洪流，均化为灰烬湮没海底。就像那片飘离的大陆，那个昙花一现，却不该被人忘记的国名：南斯拉夫。

#siff2016#本届个人最佳，南斯拉夫的魔幻现实主义，地上地下两个世界皆是谎言皆是梦魇，地上地下皆如困兽之斗，无力逃脱命运的播弄。“任何战争都比不上手足相残的残忍”，这是一个国家与民族的孤独与悲痛。结尾乌托邦式的梦幻结局不过衬托了现实的分崩离析。

#SIFF# 史诗般的经典。音乐和结构尤其出挑。库斯图里卡的电影肆意、荒诞、魔幻，骨子里又很浪漫。可惜胶片质量欠佳，衡山的放映中间及偏左明显失焦。

多功能厅2014.5.14.3:15pm 在地下室里革命长青。即使社会主义死去，那些社会主义尝试解决的问题也依然存在（伊万从德国一路走回的地下：贫穷、战乱、移民等等）。而最后那个首都是贝尔格莱德的国家也不再存在，分裂成一个个浮岛。但最后某种希望也还存在，所以也许既是挽歌也代表新生。

……无话。库斯图里卡对南斯拉夫国家和人民的感情都太复杂。种种隐喻已经让我这个小脑袋不堪重负了…… 2021.05.09资料馆二刷。这回才意识到社会主义时期之前还有那么一大段，而且前后有那么多照应，比记忆中的还要精巧一些。

巴赫金的狂欢理论在此得以影像的阐释——被隔绝、被隐瞒、不知今夕何夕的地下第三王国，披覆着人类文明深处古老而凝重的既不是善也不是恶的混沌，这不是愚昧，而是未开的鸿蒙。对照着人潮涌动、统一整齐、将装运着尸体的棺椁全国巡演的地上王国。双重世界的镜像，一如猴子与人，谁野蛮？谁进化？当日月不分，指鹿为马，谎言获得崇拜，真相值得怀疑，正如被涂抹篡改的回忆录已经不是回忆，披上光环的革命也不再是神话，一切质询在这个时代都变得没有任何意义。所以用荒诞排演一切。野猪啃食尸体，猴子发射弹药，浓烟里耶稣被钉死于十字架……笑也转瞬泪也转瞬，生也转瞬死也转瞬，爱也转瞬恨也转瞬，似乎用近乎奇崛的节奏和剪辑，就能给这痛楚的战争记忆打上狂欢的注脚。如果荒诞可以用来消解疯狂和癫张，那么它也可以消解苦难吗？断裂的孤岛将飘往何方？

重看。以酒神精神演绎苦难历程。结尾大好！