2021日本历史战争《峠 最后的武士》
《峠 最后的武士》介绍
名称:峠 最后的武士
别名:The Pass: Last Days of the Samurai
主演:东出昌大 / 坂东龙汰 / 仲代达矢 / 香川京子 / 吉冈秀隆 / 山本学 / 芳根京子 / 渡边大 / 佐佐木藏之介 / 井川比佐志 / 松隆子 / 田中泯 / 永山绚斗 / 役所广司 / 黑泽良平 / 榎木孝明
导演:小泉尧史
地区:日本
年份:2021
语言:日语
时长:114分钟
分类:战争片
《峠 最后的武士》剧情介绍
司马辽太郎名作《峠》首度映像化,著名导演小泉尧史执导,役所广司&仲代达矢&松隆子超豪华共演。 《峠》讲述了幕末风云人物---越后长冈藩家老-河井継之助的传奇人生,役所广司将扮演河井継之助,松隆子扮演其妻子。 田中泯、香川京子、佐々木蔵之介、坂東龍汰,永山絢斗、榎木孝明、渡辺大、矢島健一,山本學、井川比佐志、東出昌大、吉岡秀隆参演。电影将于9月在新泻长冈开拍,影片中最重要“北越战争”场景将有5000人群众演员参加拍摄。 影片将于2020年公映。《峠 最后的武士》豆瓣热评
地质礼堂出现口罩警察我真服了。。。刚开场一直满场溜达遮挡视线。。。
影像风格上有静穆庄重的古典感,但叙事节奏就像一个漫长而平缓的下坡,出场立下目标,要为日薄西山的武士道精神殉葬以后,就一直在“找死”和“等死”中缓慢前进,然后毫无波澜地迈进意料之中的谷底。/北影节第一场
役所广司可谓一张脸上见山河。文戏占比居多。时代的更迭如同战争中冷兵器(武士刀)被热武器(火枪/大炮)逐步取代。胶片摄影下的晨光与夕阳、薄雾与烟尘、山林与火焰都彰显了胶片独一无二的魅力。本片是对日本武士电影来自骨血的一次致敬。划变的使用就更无须多言了吧。戏里是仲代达矢与役所广司师徒二人的对手戏,戏外何尝不是小泉尧史对黑泽明的怀念呢。02/06/2021
永远敬畏武士道精神:如果我的信仰引领我走向的是地狱,那么我就下地狱。
北影节第一场,吐槽下地质礼堂吧,开场一小时陆陆续续有人进来,外面工作人员指挥声音,他们一个个打着手电在我面前走过找座位,麻袋,真想一个个给他们一脚。枪炮声还没有文字里台词喊的声音大,尴尬,恕我不了解这段历史,我所看到的武士精神还不如铁甲依然在。
北京电影节。知道身后将是什么时代,知道自己也将随着一个时代消亡,然而还是要忠于信念和理想。
【北京电影节展映】日本历史正剧。以流水账形式讲述河井継之助在1868年日本戊辰战争至北越战争的人生最后一年里的经历,各方面树立起河井継之助一心为民、眼界开放、追求和平的理想主义正面形象。因整体都是平铺直叙地正,所以不过不失,也无亮点(役所广司开加特林机枪或许是?)。想到同题材佳作《南汉山城》但差得远。役所广司演技稳稳,配角松隆子等也很适合角色,仲代达矢老爷子更是老当益壮。不过,一直演书生气文弱男的吉冈秀隆演发怒的武士实在难有威严,只能靠吼来表演了。摄影有一种古典美,放映影院的巨幕厅虽然暗了一些,但画幅比例正好,因此影片在银幕上是顶天立地的好效果,画面赏心悦目。
喜爱看役所广司的脸,尤其是在这样的电影中。
地质礼堂,屏幕不太行, 电影全程抑扬顿挫的大喊大叫;堪称武士片中的百鸟朝凤。
一个世界主义与和平主义者困在最后一代武士的身体里。对那种拧巴的感觉,心有戚戚焉。在某种意义上我们何尝又不是最后的武士?松竹请来了豪华的卡司,看到仲代达矢不禁又想起剑戟片的黄金时代。成品还是太匠气,低于期待。
不管怎么说,每届电影节有叔(役所广司)必看吧。
12th BJIFF No.19@深影。一部奇片:台词基本只有祈使句,一类表达不切实际的期望;一类传达语重心长的教诲。我这是在看电影还是看叶隐闻书?
3.5。“深山朽木独留形,恒心似花自盛开。”
幕府迟暮之年,依然坚守武士精神。直到死,都要保持体面。对于不了解那段历史的观众,整体叙事也很友好。整体电影技法没有更新更好,但演员表演真的好,每一个主要角色都好。片中两次跳舞,一次是夫妻玩乐,一次是人民庆祝小胜,同样舞蹈不同心境。夫妻一起听八音盒尤其让人动情。这种小细节十分美好,是国产电影少有的有用的闲笔。另:2022年8月14日北京天幕彩云6排33号那位女性、从坐下开始到电影结束,摄屏、说话、玩手机一分钟都没消停过。这样的人,我们这边一般建议别!他!妈!买!票!了!在家看电视吧。抢票不容易,希望大家都能享受到完美体验的电影盛宴。
战争一起便没有赢家,无人能阻时代崩塌,一边鼓励年轻人能润就润,一边听着瑞士八音盒做做中立藩国之梦,“你们要学会liberty和rights,武士道随我死掉就拉倒了。”加特林役所广司雷声大雨点小,不太开心#2022北京电影节
很喜欢,但主要是文本的力量,从拍摄角度来说的确有一些谜之操作。既有历史的叙述,也有细腻的感情。“也许爱情不是凝望彼此,而是一起看向同一个方向。”主次要人物都很有魅力,这一点是我们的重大题材主旋律作品所不能及。
#BJIFF 2022 地质礼堂2+是我看不来日本武士片了。加特林、八音盒和反复提及与本藩国情形类似的瑞士,先进的西方技术和思想被埋在武士精神的颂扬中;而这样一个死死围绕在伟大掌权者展开讲话讲话和讲话的故事把这些都埋葬了。讲着Liberty and rights,却没有一个拿得出手的地位稍低一等的角色。换一个主视点做侧面描写会不会好一些。反派更是戏份约等于0,辩论全靠吼。战争戏份拍得好水好水,漫长的文戏后如果是20分钟的精彩战斗也是可以忍受的,但中间几场无聊的战争戏后结尾又都是文戏……我不要看传记片啊啊啊剧院场前面的脑袋好高,幸好有个内嵌字幕,屏幕还出现了条纹干涉……
继之助的母亲在长冈城即将城破时说,活到这个岁数,我活明白了,爱不是彼此凝望对方,而是一起凝望同样的方向。
地质礼堂看的,座位又小又挤,门口一瓶百岁山八块钱,你咋不去抢。
剧情实在是太四平八稳了,武士精神的诠释没有新的立意,而且大部分都是乏味文戏,唯一看点也就是俳优座前后辈仲代达矢和役所广司共同出演了吧,小泉尧史在拍时代戏上好像缺了点儿天赋,还不如之前那些走心情感片好看。
温吞如水的历史正剧,浪费了役所广司和松隆子,演了两个脸谱角色。全片像是没有打光一样,昏暗得令人发困。不确定是不是电影院的问题,看剧照还挺亮的。。。
良くもない、悪くもない,ただ歴史の流れ。役所さんいつも演技担当。絢斗さん時代劇にもぴったり,なんとか可愛い。
1867年德川庆喜大政奉还,1868年爆发戊辰战争,在两军中间地带越后长冈藩的北越战争,由河井继之助领导抵抗倒幕派新政府军。文戏居多,情节基本都聚焦在役所广司饰演的主角身上,先是争取和谈避免战争,谈判无果后作战失败。他生于幕末,已经接触外国先进思想知道时代即将改变,但出于忠义精神仍要保卫传统秩序,此即所谓“最后的武士”命运悲剧。演家老河井继之助的役所广司65岁,演藩主牧野忠恭的仲代达矢89岁,实际在历史原型中的人物都刚四十多岁。导演小泉尧史77岁,年龄都太大了。作为武士题材,没什么精彩的杀阵打戏,枪炮战争戏拍得一般,特意突出的那门加特林机枪打起来显得滑稽,并未起到多大作用。河井死于腿部中弹后破伤风不治,电影结尾拍出的观感似乎是脱离战场养伤,没表现出足够的虚弱感和悲壮情,用乌鸦奔日的意向表现,犹如飞蛾扑火
2.5 观感就像是一部中气不足的传统松竹武士片,但是2022。剪辑和摄影都太过直白地在模拟50年代的方式,然而很多镜头切换却用着一种现代派的速度,在全片节奏控制不得当的前提下显得十分别扭。夜袭一场拍得还挺不错的。文戏写得很有诗意,只不过落点并非感慨缅怀而在说教……仲代达矢和役所广司的演技都无可挑剔,跟当代小生的吼叫输出表演法简直云泥之别,也侧面体现出日本电影产业的衰落是多么令人心酸又可笑
#BJIFF2022 20220818深影 太平了。影片遵循的逻辑更像是小说而非电影的逻辑,平铺直叙,节奏和剧情都缺乏戏剧性的变化,价值的表达也过于浅白。不过历史倒是讲得很清楚了,演员真好。其实还可以再做一些阐释,即长冈藩在两股势力间居中调停的角色,也合着日本对于自己在今日全球权力格局中结构性位置的自我想象,“和平”可能仅仅是“自决”的转义罢了。
准确地来说,不能算是武士片,更应该像战争片,武士片看得并不多,但是本片的剪辑摄影高度地还原日本五六十年代的电影美学,一定程度上也像胡金铨的武侠片,可见彼时中日电影美学的振荡影响。前半段节奏的确有问题,对主人公的铺陈太多以至于有点啰里啰嗦
BJIFF 这片子的导演是黑泽明的副导演啊,难怪2021年了还这么拍司马辽太郎的小说。平平无奇。役所广司和松隆子的对手戏不多,有几场戏挺有意思的。
一个武士的死和一个时代的陨落,知道结局,预见了未来的广阔天地,依然选择赴死,坚守了旧时代的精神。役所广司戏依然那么好。
一个时代要结束时,只有悲凉。 战争,永远残酷。 (8.13@北京地质礼堂,观影体验不好,半小时内各种打手电进来的,能不能以后早点啊,最好影院10分钟就停止进人。个人北影节第一看)
BJIFF. 人物传记片和历史记叙片两不靠,旁白鸡肋,几无动作场面,枪炮戏也是节俭到不能再节俭,文戏质量尚可,基本靠役所广司一个人压场,可时代落幕的悲壮感不是反复靠几句台词就能催生的,5.0。
补,北影节8.13地质礼堂,被困在历史里的人
#2022 BJIFF No.6像在影院看了俩小时大河剧
役所广司太棒了,从容不迫的气质让人钦佩。小国寡民的无奈叠加时代的变革,小日本的樱花精神被诠释的很到位,要知道德川家也是从小藩起来的。
有小日本那味儿,太传统的拍摄方法,整个日本陈道明
#2022BJIFF#一场毫无胜算的战斗,一次事先张扬的殉葬,一个注定将要消逝的时代,讽刺的是,明明知道大势所趋,知道未来应当走向哪条路,为了拗出杜鹃啼血的挽歌之美,偏偏依然要把先知当成祭品,去给自己所属的阶级和时代陪葬,为理想、尊严、信念,或者说为“道”而死,或许这就是日本文化里的“物哀”之情,或许像李中堂说的“一代人要做一代人的事情”,但是依然有一种刻意为之的割裂感,某种程度上,这也是本子社会心理深处的矛盾,明知道天下大势将走向何处,却依然不信邪赌国运走到黑,格局如此,个人品格或是道德再高尚,终归也是两个字,无用。
原本要看少年安啦,结果走错场阴差阳错看了这个……特别正统。印象最深的是主人公和妻子一起看一件来自瑞士的工艺品。而主人公的人生目标,就是使自己的城邦成为一个中立的岛屿。
#北影节放映,消亡的武士道,破碎的理想主义,无休止的战争。了解一些日本历史,所以观影过程中没出现理解问题。战争戏是陪衬,主在塑造人物与武士精神,可惜这方面也没打到我,或许是当初《切腹》给了我太大震撼吧。
8.13 北京电影节第一场~ 画面、构图、色调都很美,很慢的叙事节奏。“爱不是彼此凝望,而是一起注视着同一个方向。”最后的诗句“朽木常枯槁,隐忍深山中。一咲恋之华,缤纷方寸间。” ps.眼神不好,看到一半才发现女主是松隆子,惊喜!!
#2022北影节第一看#叙事手法像极了上世纪国产主旋律,但更隐忍、更节制,但过于节制寡淡的画面处理,让几场恶战看着有点玩笑,武士道精神的渲染也少了一些层次,只能靠台词和表演来加持。构图、音乐、色彩还是美的,三星给胶片的质感和老戏骨屹立不倒的精气神。
BJIFF地质礼堂不太行。片子也还可以,就是有点没撑起来。老套的日本武士片,见怪不怪了。
单是看到仲代达矢的名字出现在大银幕上,就是与有荣焉的幸事
算不上特别难看,但无趣确实是无趣,即使是役所广司和松隆子。
这是一部像《太平轮》一样过时的电影,但精神依然感人。
未来是年轻人的,老人不甘退出舞台,那必将被淘汰。
构图真是绝美,开头展示剧名那张图直接把我震住了,让我有种这才是电影的感慨,实景拍摄里很很多画面,让我想起《乱》这部电影。全片背景音乐很少,让你完全沉浸在剧情之中,而又不觉得无聊。在那种在时代更迭之中,河井继之助即使旧传统(武士道)守护者,又能清醒的看到时代的局势,即使一个藩主的家老,又是一个有家室的男人,一个想要藩地保持和平、独立,最后又不得不接受战争的人。 其他:送给妻子八音盒奏出的音乐应该是《夏日的最后一朵玫瑰》。
北影节 (挽歌式电影,胶片,总体上没有超过《关原之战》,有些转场蛮怪的…
2022BJIFF。北影节收官,武士精神长存。虽然很平很古早但还是看得挺带劲的,打仗的部分真就是为了衬托文戏,加特林有点搞笑了。
大牌云集,但是也拯救不了这部电影的平庸
德川庆喜大政奉还戊辰战争,司马辽太郎似乎提供了不一样的历史视角,也可以结合黄昏清兵卫一起参照,毕竟是同一时期;当然,仅仅是松隆子听八音盒的一幕画面,就值回票价了。
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