外国人拍中国总是带有很多臆想成分，何况这还是抗日时期的故事。抛开诸多不切实际的细节，褒曼塑造的拯救中国儿童的英雄人物还是挺成功的~

7/10。影片的拍摄意图与当时的女权浪潮有关，英国没有给予一个女性受教育的权力，只能提供女仆的工作，甚至需要偷书了解中国，中国这样封闭、落后的东方则赋予了西方女性英雄般的转变：既是学汉语讲圣经故事的传道人，检查妇女放足的专员，也是战争中的保护者，大大提升了自己的社会空间，结尾忍饥受饿地带领孤儿浩浩荡荡进入西安，军民夹道欢迎，等候约定的爵士认同了女人的力量。好莱坞对艾韦德形象的重塑高尚又真切，她盲目的热情没有带给人压迫感或精神病的印象，对其罗曼史进行了极大的扩展，深受混血身份困扰的林和资格被否认的艾韦德达成了灵魂之交，穿越俄国、去安全区的艰难险阻被好莱坞的造梦机器如奇迹般化解，只剩下列车上查护照的士兵、敌机和小部队的侦察提供适度的意外困难，拉骡队进栈、说服暴动囚犯和治疗土匪等经历安排颇感混乱。

英格丽.褒曼老了點比年輕時更有氣質。初進王鎮時被人高喊“洋鬼子”追趕的樣子太搞笑。喜歡女主樂觀勇敢，為了達成目標永不放棄的性格。不喜歡上校，凶巴巴的。可憐現實是葛拉蒂是終身未嫁，而且解放后想重新進入中國而被某party拒絕。

此片的定义不是一部传教电影，是一部传记故事。虽然外国人想象中的中国有些别扭，但是英格丽褒曼的演技实在太棒了，完全弥补电影的不足。是她把艾伟德演活了。感谢主，片中她将100多儿童救出杨城，事实中一定比电影更加艰难，经历得困难不是我们能想象的，正是让我看到神的带领，能有真实的奇迹。

那个年代的外国人拍这样背景的传教士电影，除了村民的发音问题，布景和道具都很贴切，比现在一切手撕鬼子的雷剧好太多。

如果我说：不远万里千里迢迢来到中国，你一定会想到白求恩，但是有一个一米50的小女人......1970年1月3日艾薇德长眠主怀。葬于台北淡水基督学院内，碑文蒋介石手书“弘道遗爱”。她的头对着中国大陆山西阳城。仅仅悼念她是不够的，我们今天最大的罪恶是对她的遗忘。

往大了说，堪称中国版的特蕾莎嬷嬷，往小了说，是宗教信仰的普世价值。这样的人和事值得像拉贝，辛德勒，何凤山一样大书特书，而不是由于种种原因藏在历史的角落。正如：我不敢肯定天堂什么样，但我知道，当我们死后，上帝会审判我们。他不会问，“在你一生中做了多少好事？”相反，他会问，“在你所做的事里，倾注了多少爱？”

出太行、翻王屋、渡黄河～从阳城到西安的27天480公里徒步之旅～http://www.masedu.cn/v_play/83761-1-1.html

伟大的小妇人！有了信仰，人们就不仅仅为了眼前的小事儿而活。

褒曼很强大。比较介意的是欠缺本土特色的配乐（高潮期间的交响真让人窒息）和对语言的处理。当所有本地人角色都在说英语时，已经无法区分女主角是在说中文还是真的所有中国人都被异化了。故事其实已经很平衡了，安排个混血比较狡猾。

本来不抱太大期望，看完发现简直太棒了！唯一的缺点就是服装混乱失真，但是在那个年代，在制片方做出努力想要实地拍摄未果，在中国尚对外界封闭的时代，还能照顾到不少细节，真的相当棒了！县长决志那段褒曼的感情表演得太真实了！整个片子其实挺去宗教化的，凸显的是人而不是神。但是看的过程中依然为这个神迹哭得不行了，她究竟是怎么做到的啊，一百个孩子，一个不少，从阳城到西安，穿过日军封锁，缺衣少吃，怎么做到的啊！！！

褒曼几乎在每个阶段都演过这种Savior角色，也都无一例外的在歌颂女性，只是这次背景换在了抗日前夕的中国，其实并非故意丑化中国，主要还是为了衬托主角啦~ 褒曼说中文太好玩了XDD

很好的片子，另外没想到主演竟然是英格丽·褒曼，挺意外的。但是唯一让我很不满意的就是字幕翻译，实在没水准，一看就知道是不信的翻译的，使影片大打折扣.............o(╯□╰)o

五福之外的第六福，传统中华文化圈内少有人能得着。卑微的英国女宣教士的真实事迹，在褒曼的传神演绎下对此作了极美的诠释。

太过失实，在19世纪4了30年代的中国，山西省一个偏远的阳城县城，大到县老爷，小到村民，土匪，在押犯人，各个都是一口流利的英语(ー_ー)!!简直比列车上的老毛子还跳戏，对当年天津火车站的想象也挺西方，依托真人真事的西方上帝视角下的落后中国意淫。ps:感谢悬吧猪栏字幕组

来自英国的传教士格拉蒂丝艾伟德女士，在山西阳城即将被日军屠城前夕，带领近百名孤儿几经辗转，跋山涉水，行程超过一千里，最终安全抵达陕西扶风，没有丢下一个孩子，我们国家的历史课本里却连她的名字都没有，听说过她的人更是凤毛麟角。这则动人的事迹被好莱坞改编成本片“六福客栈”，从史实角度我们自当向艾伟德女士致敬，而从电影角度上是完全不及格的片子，西方视角居高临下，异国恋情与身份认同困境等枝枝蔓蔓的叙事线与表意都影响了作为人物传记电影的严肃感与统一性，失实的背景信息与滑稽可笑的自以为是也很难使中国人入戏，另外值得一提的是片中那些宗教性意味浓厚的戏份，是真实发生过的。

可惜伟大的转移只拍了片长的五分之一，老太太生前最不能容忍就是给她加了爱情线。抗战时候还有一场伟大的小长征，中国的老朋友新西兰人路易·艾黎和他的战友英国人乔治·何克带领儿童学校，从陕西宝鸡双石铺撤退到甘肃张掖山丹县，那段历史拍成了《黄石的孩子》。

前段对女主的动机、与人的互动以及感受到的差异挫折等的表现，很不错，趣味与感动都有。中后段对冲突的处理略简单，情感有些俗套，最后的千里护孤本应是高潮，却有些冗长。对中国的表现还不错，老外演中国人于我没什么违和感，外景尤其出色。

真实事件改编 虽然女主人公一生没有感情事件 这个改编有点背离人物本身 但是是个不错的纪念 让更多的人知道那一段历史或信仰或人性。感谢和感恩

去第三世界国家找落差什么的！居高临下的视角看的人很不舒服！

本来抱着看搞笑片的心看的 结果发现这部老电影是良心之作 有褒曼的演绎更动人

英格丽褒曼啊！还有神奇的老太太！！看到一半就实在忍不住推荐给主内兄弟姐妹！！！

艾伟德作为电影原型对《六福客栈》并不满意，一是自己又矮又丑，让英格丽褒曼来主演有过度美化之嫌。二自己终生未谈婚论嫁，加入浪漫的恋爱情节有违事实。三自己开设的客栈本命为“八福客栈”，取意于《圣经》的“登山宝训”中耶稣曾有“八福”的训导，改为六福客栈不好理解。

小时候在主日学和同工们一起看的。那时候来中国的传教士真的很伟大。也是这部电影认识了我英格丽褒曼女神...

我估计你们也不会去看，如果真要看呢，估计会一边看一边笑。这故事是真的，人物是真的，但文化误解和时代局限真是一点面子都不给，生生变成喜剧片。看完了我去查了一下，这女传教士在战前入中国籍，1953年共党统治期要重返中国结果被拒绝，唉，一点面子不给啊。

艾薇德女士，我记住了！三十年代来到中国，无私帮助中国的妇女儿童。抗战时领着一百多个孤儿，步行从山西阳城到西安，逃脱了日寇的魔爪。电影是真诚的，但限于历史原因未能在大陆或台湾拍摄，只能在英国搭景，所以对于中国观众有些尴尬。1、一群中国人，汉语蹩脚，但英语超纯正。2、山西阳城县属黄土高原，但片中景观相去甚远。3、山西人吃米饭？还在山坡上种水稻？4、时间已经是民国了，但有些人的装束竟然像清人。5、民国公务员禁止纳妾，县长居然妻妾成群？

后半段的英文台词在剧中语境应该是中文吧，不然大街小巷的老人孩子全都会用英语对话也太惊人了。褒曼穿着粗衣、讲着蹩脚汉语的样子憨憨可爱，其角色表现出的善良和虔诚令人信服。一部童话般的美好电影。

英格丽褒曼的演技是真的好为这位女性折服，她那时候所经历的远比电影中的艰难不过电影还是有些赞誉文化渗透这件事了，也解释了某些村落宗教信仰的由来，但是真的很佩服这些传教士的热爱与勇气

2021年圣诞月，陆陆续续看完。感动于那个年代的虔诚和信念。

虽说是根据真人真事改编 但太理想化加流水账 尽管知道是出于时代限制 但太多西方脸孔演中国人以及全民英语普及率之高还是太出戏了

好感人的电影记住一个伟大的人，电影里中国人形象还是挺正面的。

连着看了很多部国外拍的中国元素较多的电影 看的人数不多而且资源不好找 其实外片中国人的形象一直没怎么变 而且一般都有爱情元素 中年的褒曼饰演的简爱颜值还是很顶

有好的剧本支持，好的演员助力，可惜还是在没有任何中国环境的支持下，整部票子是走样的厉害。

[奥斯卡][译制电影] [720P&1080P]六福客栈.The.Inn.of.the.Sixth.Happiness.1958.BluRay.2Au-dio.x264.AAC

这个真实而传奇的故事讲述的是一位来自英国的女传教士（本来是客厅女佣），人称“小妇人”（身高不足一米五），1930年她不远万里从英国伦敦途径俄罗斯、海参崴和天津到中国山西阳县进行传教，成功经营八（即六）福客栈，并成功参与改造当地妇女缠足、暴乱囚犯和山地强盗，同时收养很多弃婴等等，和二、三十个马夫同睡一张大炕，得到阳县县长的重用和表彰，加入中国国籍，后来又穿过日本战斗机的狂轰滥炸，带领一百名儿童徒步穿山越岭约一千里路顺利到达陕西根据地的伟大事迹，成为真正的一位圣母。她由女神英格丽·褒曼主演，虽然电影里面很多场景和语言都十分滑稽，但电影是给西方人看的，所以无需大惊小怪……这个故事在大陆知道的人为数极少，但她的陵墓在中国台湾台北淡水县～

奇葩片.... 沒辦法看完..... REF用, John Box在威爾士建造了整個中國場景, 很讓英國佬驚嘆, 雖然不倫不類.......

虽然是为西方传教士在中国抗日战争时期的善举及大爱唱赞歌，但难得一部西方电影对中国及中国人民比较客观和友好，没有固有的偏见和丑化。对西方导演来说已经很不容易。此片拍摄过程应该是非常艰苦，女主角扮演者英格丽褒曼的饱满的情感，精湛的表演为此片增色不少，相信她为此片付出了很多，十分钦佩！

情节太过理想化，褒曼演技还不错，就是太长了~

英格丽·褒曼演这种执拗的傻大姐竟然很出色。

“脏了，就洗干净；饿了，就喂饱；缺爱的，去爱他们”。很喜欢这个电影里面的英格丽 褒曼。真实的最打动人。

澳洲好友Linda传记《China baby love》里推荐，她受这部电影影响后来到了中国办孤儿院。故事讲英国传教士在中国。做清洁工/开旅店。服化道中国话都严重出戏，但诚意和人道主义的精神没有界限。想读原型人物Gladys Aylward的传记。

“没有白虱，没有虼蚤，蜗们讲故事”“好呀好呀，来呀来呀”褒曼的中文可以说非常爆笑了。2016.08

英格麗褒曼演的艾偉德（小婦人）雖然有時候有力過度，但真的是很可愛！艾偉德當時來中國宣教的真人真事，現在想來怎麼可能！從天津附近的山溝溝帶著一百多個小孩逃难步行去西安？

4分。看着别扭，中国人说着流利的英语，说中文反倒支支吾吾，西方面孔扮演中国人，分分钟出戏。连表象的真实都达不到，遑论艺术水准了，这种看得出来的虚假毫无动人之处。表面上的中国故事，内核还是西方爱情电影的套路。一个虚构的、想象的、意淫的中国。

说到《六福客栈》，难免要和《龙种》对比，这两部以抗日战争为背景的老电影充分展现了反法西斯同盟长久以来的友谊，分别由美国百年影史最伟大的两位女演员主演。《龙种》全部角色由歪果演员担任，出演中国农民居然像模像样，甚至比许多中国人自己还演得好，故事也精彩，堪称神片；而晚拍十多年的《六福客栈》反倒要差些，除了几个歪果仁主角，其余演员都是中国人，却没有把中国人的习性把握准确，看着别扭，尤其女主角轻描淡写就把旧中国的社会问题解决了，实在是想当然了。

剧情还不错，就是很奇怪，为什么那个年代的中国人民，从农民到县长，个个听得懂英语甚至操着一口流利的英语？？太国际化了吧。仁爱的故事很感人，但个别细节还是不够说的通啊。

英格丽在天津农村的街上拉客“来呀。好呀”震惊了

看了那些吐槽的评论 至少电影的核心是大爱 内容是感人的 电影是关于人性的探讨 大卫在歌莉娅面前放胆的说，万军之耶和华与我同在，因为有信仰，不管到世界的任何地方，都无所畏惧。

由于拍摄年代久远，对中国的刻画不够严谨可以理解。关键的一点是，这片子让我粉了英格丽褒曼。

一部真人真事改编的影片，为女主角这样伟大博爱的事迹而感动，虽然影片为了吸引观众添加了实际并不存在的恋情，但是丝毫不影响其精彩程度。英格丽褒曼的表演很自然

仁爱和林代表西方对中国的两种影响。仁爱是基督之爱，而林则是宗教之外的现实入侵和强暴。没有爱的入侵将遭失败。本片暗示，林/混血军阀/国民党只有和西方精神中爱的成分重新结合，才有前途。仁爱在片尾摸着婚戒，画面上出现的却是被她征服的小镇：无论林的成败，基督精神已经和中国这片土地结合了。

情节上或许带有欧美人视角上的些许浪漫自诩，但褒曼的演技精湛。那位演县长的洋人演员也堪称刻画入骨。这种讲述民族坚韧不屈精神的电影在赚人热泪上总是很讨巧的。虽然有些陈词滥调了，但我要承认，看到孩子们唱着歌儿入城的时候，我确实哽咽了。