在山的那边海的那边有一群异教徒，他们活泼又聪明，调皮又灵敏，他们齐心协力开动脑筋，狩猎了基督徒，他们唱歌跳舞欢乐又欢欣。

虽然结尾不难猜，但仍是一部经典。层层递进的气氛和节奏设计得非常出色。我觉得影片有一种反宗教的气息，宗教的荒谬性渗透着整部影片。警察的盛气凌人和自傲代表着基督教，而岛民的愚昧代表着自然宗教。除此之外，还有一亮点是配乐，十分悦耳，甚至有indi的意思，恐怖片中很少见。

电影站在基督教的角度试图阐述异教，结果呈现出来的是个非常原始的玩意儿。科学家、无性繁殖、生殖崇拜、异教徒献祭……把这些与现代基督教冲突的因素杂糅在一起，形成的是一个在信仰体系上难以自洽的、毫无底蕴和吸引力的所谓异教。既没有对基督教的反思，也缺乏对异教的认识，只能当个惊悚片来看了。

基督教对抗邪教最后被吞噬的故事。很神奇的是，片中穿插的各种优美动听的歌曲和生机勃勃的青年人画面让人陷入某种判断：到底基督教是敌人，还是邪教是敌人？

融合了恐怖片、歌舞片、情色片和原始宗教题材，细节非常出彩，探讨了基督教与异教、理性与信仰的冲突，对基督教历史上的猎巫运动和对“异端分子”的迫害有所影射。大颗粒纪实性的画面使露天群交和五月节仪式更有震撼力。带有性爱与宗教暗示的多首民谣十分动听。结尾反转和献祭场面触目惊心。（8.5/10）

野蛮的崇拜与粗暴的干预，这岛上的景象何尝不是一种宗教。基督教再美化自己也改变不了宗教本质。

片里伴着极具蛊惑力的靡靡之音的群交和裸舞场景无疑也是我看过的最好的erotica之一。当然宗教和反宗教还是理解无能，但其中那种诡异感会慢慢侵入神经末梢让你毛骨悚然

唱唱歌，做做爱，避世小岛风光好；跳跳舞，敲敲鼓，异乡民谣有邪魅；天下几多异教徒，请君入瓮祭神教

到底是年代遥远了，而且剧情也因为尼古拉斯凯奇那部都了解了，只能打三星~

然而他并没有发现 身在异乡的他才是该岛上唯一的异教徒。。。女孩失踪 庆祝五朔 夜晚群像 众人弹唱 少女之夜 岛上人们的举止无不古怪神秘 异服游行 人型柳条 高耸诡异 野畜同笼 绝望的嘶吼对比着期待来年丰收满心雀跃的人们挽手歌唱 仿佛早已进入圈套无法逃脱 经典之作

虔诚的基督徒来到隔绝的小岛，信仰不断被质疑瓦解，惊觉自己才是这里的“异教徒”，并葬于基督教处决异己者的火刑……与诸多描绘对于“闯入者”带来失衡之恐惧的影片相反，这部刻画“误入”与“被排斥”“被狩猎”的恐惧，作为恐怖片对基督背景国家的观众是渗入式的体验。而对异教的诸多描绘（颇具暗示的名称“Summer Isle”，鲜花，歌唱，性自由）更像是70年代保守右派回忆激进颠覆的60年代时内心深处的恐惧。补了这部才终于知道许多自己很欣赏的作品的reference：锈湖游戏系列（尤其是Hotel和Pardise两部），以及去年相当喜欢的恐怖片《Midsommar》的大量借鉴。堪称经典。

和驱魔人同年呢。很明显异教徒是对嬉皮士的恐惧，他们的音乐、肉欲、自然精神都将会通过那一代年轻人传到他们切身实践身体政治的hipster子女上。基督教（法律）的精神将被抹杀。

伟大的异教徒电影杰作 音乐中的异教迷谣！原始的狂野之力萌动的生殖崇拜表征反基督与反现代性的矛盾 最后还有最伟大电影原声

8/10。接近片尾警探发出的愤怒控诉所营造出被魔鬼捕获的感觉缭绕心头，信仰之力强大得不会勾起教徒们对谋杀的恐惧。在这里[柳条人]是一部浪漫主义的恐怖片，浪漫主义滋生于美妙光线下的裸体求丰收和黑暗中赤果果的野外群P，孩童身上系彩带连着树、动物面具等仪式的吊诡喜感，就像整个理性世界的崩溃。

帕索里尼拍电影，砭讽世上异教徒，人间犹如索多玛，浑不知已入柳条彀，海边杖毙祭世人

开始还觉得不错，直到那个傻警察不停地嚷嚷我要带好多警察来这个小岛，你们这些个异教徒。逻辑上说不通啊，会有人这样傻？

片尾那个巨大的柳条人shock到我了;纪录片乱入啊;小兔子蜥蜴青蛙怪咖动物人很萌;夜晚墓地的群交和蜗牛蒙太奇超美;

影片始终处于欢乐祥和与阴森诡异两种气氛的奇妙交织状态中，此种强烈的反差与对比在片尾达到高潮，警察困于熊熊燃烧的柳条人内等待着死亡的来临，村民却围成一圈载歌载舞欢度祭祀庆典，可以想象对于那些基督徒观众来讲，这会在其内心中制造多么具有破坏力的恐怖效应。

异教徒载歌载舞春光明媚，基督徒死磕到底硬碰硬，前面是糙了点但五朔节高潮有命运有历史有碰撞，祭奠的情景把现代人都变回了中世纪。唯一把传统民谣当杀器的恐怖片。动物装扮和李大爷的黑长直醉人，有个狐狸头苏格兰裙小哥特别可爱。

这部小清新悬疑宗教电影，告诉我们学好地理是多么重要啊这个道理~

1.反氛围电影，惊惧感来自于外来视角看到的另一种常态，这种常态通过行为、符号、社会形态构建而成。2.反英雄叙事，从摧毁阴谋到陷入阴谋，行动力认同突转为无力的被动。3.反宗教，且思路如此新奇，警员被献祭时唱起的圣歌（在另一个“主流”社会）终被众人的歌声所湮没，揭示宗教由权力维系的唯心本质（亦即去类型氛围的一层表意）。4.未尝不是一种时代现实的指涉。

特别蠢萌的片子，嬉皮美学深入毛孔，就像资本来到人间。然后，音乐特别好听哈哈哈。

不论是从悬疑恐怖片还是从异教片来看都是经典。很明显的表达了基督教与异教的对抗，包括迷信与信仰之间模糊的界限。音乐十分迷人，让全片笼罩在一股神秘的异教氛围中，宗教的神秘与悬疑片的气质相得益彰，精彩。小蜗牛小虫子兔子等几处关于动物的特写很有深意，那个动物面具人挺萌的，林奇估计就是受了

我覺著我沒看出這是恐怖片就跟看龍吟的吞拿魚料理視頻一樣，都是有針對性的恐怖（一個是基督徒一個是魚），我沒在覆蓋範圍內囧

1.情色歌舞与宗教恐怖的完美结合。2.首代住民迁至夏岛正值维多利亚时期，个人理解为逃避工业文明返璞归真/异教与基督教间的对抗可以看作影射旧时猎巫及除异行动/缠绵蜗牛象征异教式的自由，课桌里的被缚甲虫盲目爬行，则代表着基督教对信徒的思想禁锢。3.你和我，大家都是彼此眼中的异端。

cage,下次我帮你挑片。你该换经纪人了阿！！！

柳条人https://www.bilibili.com/video/av16259295曾经的烂片如今却成为神作https://www.bilibili.com/video/BV15t411J7e4没有一处恐怖画面，却令人看完汗毛倒竖的恐怖片《异教徒》https://www.bilibili.com/video/BV1wE411j7ZM

13/02/01 宗教总是狂热的。电影中倒是没感觉出多么恐怖，但看过之后却对宗教有了一种惊恐的心情...

80/100，有着黑色电影式的动力，同时以出色的氛围营造将故事步步深入，再加上一个有趣的反转，以迎接最终高潮的仪式。结构简单又有效。

一点都不恐怖，就还蛮好笑的吧，氛围也没太get到。因为先看了《仲夏夜惊魂》，所以对这部就感觉全程“OK I can see that coming”……这个导演是只拍了这一部就凉凉了吗？（with 普蓝＆清宇）

94分钟版。看睡着了。基督徒苏格兰警察，奔赴农业小岛调查少女失踪案，见证居民们异教徒表现，然而搭救作为活人祭品的失踪少女时，却发现自己才是瓮中之鳖。风格近似同时期的博罗夫奇克，不过导演能力比较次，比如旅馆老板父女迷晕警察那场戏，接连给了警察三个同样的面部特写，整部电影流淌着拖泥带水的怪异风格。大量配乐用的是有苏格兰特色的民谣、小清新，电影堆积了不少所谓异教徒的表现，大多以乱性为主，不知电影是否有对嬉皮士文化保持戒备的意味，电影给人感觉更多是保守主义表达，而不是制造渐渐步入地狱的惊悚感，更不要提配乐让人出戏。最著名的场面是石阵中的群裸仪式，但女人们都贴了肉色遮羞布没露第三点。最后焚烧柳条巨人的环节也一样，限于技术拍的很老实很怂（很可能真把里面的牲畜烧死了）。裸戏总量不少，旅馆女儿发骚那段最佳

剧情感觉有点拖沓,唯一亮点就是蜜蜂王国式的女系，讽刺的是她们都扮演者杀人不眨眼的角色。最后的结局让人吃惊，却也无法拯救整部影片了。

高卢的德洛伊祭司把活人放在大柳木雕像中烧死---伏尔泰<风俗论>

画质略渣，到底是用dvd还是vcd压的 [异教徒].The.Wicker.Man.1973.DVDRip.DivX-SEVcD.avi 512*272 693MB 798K + 128k MPA1L3

可谓《仲夏夜惊魂》的起源和先声，对于凯尔特教信仰如同风景画一般的前导刻画也影响了如今流行的「氛围式恐怖片」。当时的文化语境时对于「邪教」的恐惧——或者亦有当时科技与亚文化冲击传统带来的「宗教式惊厥」，不过在异教徒看来，如此虔诚的信徒亦是最佳的「祭品」，似乎也延续了前宗教（祭祀时代）人类的一贯心理诉求。

11.1 我可太喜欢看基督徒大战“异教徒”了！！！在无神论 / 泛神论眼里，你们都是异教徒！！！

很多有趣的点子，诡异邪魅的行为艺术，“万物归一”的自然理念，主线剧情的悬疑反转等，异教徒的概念和不合群一样，一旦换了参照就会分不清彼此。最后一幕挺震撼的，岛民们手拉手唱着歌谣，脸上洋溢着幸福和对未来的美好憧憬，眼前是被活活烧死的猪、牛、羊、人在绝望嚎叫

也可以说是一个针对性很强的讽刺片，外来者各种标签鲜明，而他又傲慢、愚蠢、狐假虎威、不堪一击……

不仅是出乎意料的结局，宗教对立的设计，各种诡异的服装面具，都给予了这片独一无二的味道。 8.0分★★★★

如此美丽的景色都能让人不寒而栗，最后的柳条巨人的祭祀看的鸡皮疙瘩都起来了

为看《仲夏夜惊魂》补习，阴谋邪教向悬疑恐怖片——全员恶人戏演足，伪造假象诱入网，猎人猎物一朝转，神存我亡疑信仰；叙事trick早在老版《阴阳魔界》里已出现多次，这部做了深化展开，对后世影响深远：英国就有《热血警探》《黑镜》S2E2白熊那集，《古畑》S3E3也用了这种集体串谎疑云小镇的设定；巫术梗很敢，野合/裸体围火舞饱含淫邪堕落感，五月节的头套游行cult十足，画面和音乐又有种纯净天真的味道，美学上的平衡把握得很微妙，让危险一点点渗透直到高潮喷发；遍布视觉隐喻符号：监视之眼、生殖器形绿植、象征繁殖的野兔，恐惧由潜意识侵入；克里斯托弗·李从汉默恐怖片系列到这部演了多少邪恶又权威的反派人士啊，怪不得演白袍巫师驾轻就熟；本来喜欢更让人好奇的“柳条人”译名，看完发现取双方互为“异教徒”的意思也不错。

哎....我家尼古拉斯.发际线原来越高.凯奇的那个版本简直是烂得出奇.

（95分钟）大约六七年前，我看到凯奇版的《柳条人》，结束时我感受到一种原始的生猛的恐惧，后来看过诸多恐怖片，难有类似感觉。今天看原版，光天化日的诡异祭祀让我回想起当年的感觉，充满未知的孤岛、动物面具、断肢、邪教、小丑恐惧以及巨物恐惧，混在一起，给人一种邪魅的窒息感。该片影响了后世诸如《仲夏夜惊魂》的宗教恐怖片。当然如果你对这些都免疫的话，上述就都无意义了。

亲爱的外来人，你以为你是拯救者，你以为你是正义化身，然而这里你说了不算，我们的信仰我们做主，你不过是我们撒饵引来的祭品。上帝啊，你到底是谁的上帝？

Virgin Fool，唐僧历经9981难终于炼成合格唐僧肉的故事。PS其实根本就是反宗教吧

被獻祭的牲口和人發出絕望的嘶喊，巨型藤條人在落日中燃燒，無可救藥地倒下。這一幕確實令人恐懼。

情节音乐和场景服装设计都太cult了。。歌曲之密集足以赶超音乐剧可运用得很精彩也非常完美地给全片这种诡谲的氛围铺下基石。结局现在看其实蛮容易猜到的不过完全不削弱其震撼压抑和批判力量

很个性的片子。男主信基督，村民信太阳之子（ms是？？）；男主最后说村民信仰的都是不存在的，但是他自己同时还在说着上帝的万能；村民唱着自己的祭祀歌曲，男主唱着自己的信仰之歌。真是不知道谁是异教徒了…… 最后祭祀那个勋爵穿的衣服好休闲呢- - 小岛风光好，片子音乐美。

看得我是惊心动魄啊…神秘的小岛，神秘的崇拜。本以为看过闪灵，不怕那些动物行头了。结果还是吓得不轻...四星是给结尾的

耶稣因传教被罗马人钉死在十字架上，死后为神；Neil Howie因其基督教信仰被Summerisle居民祭献给太阳神，死后亦为圣人......如此，电影本质上是以异教为中心，赤裸裸的将人们的宗教信仰贬低的一文不值。

不知道哪里来的dvd 感觉不错 虽然很老的电影 不过这样子的情节配合这样子年代画面 气氛 很有感觉