戈达尔版的《兰亭阁序》，酒后狂草。他对老毛子的无限膜拜表露无遗，这片太狠了，屠杀兔子那段有些恶心，但八分钟的堵车长镜头让人目瞪口呆，也只有他老人家能玩这么high。

电影的敌人疙瘩，观众的敌人疙瘩，高达的敌人疙瘩，美女的朋友疙瘩，楚浮的敌人疙瘩，世界有一个疙瘩就够了。

相比起来阿尔法城真是太好懂了。我虽然跟不上这跳跃的思维，但很感谢有些台词还是非常直白的并且——眼花缭乱的颜色给人非常大的视觉刺激，很多镜头都令人印象深刻

语言表达太自由了，就算放在今天来看仍是先锋。

初看，我极其讨厌最后20分钟，在最后的河边朗读古代海洋的时候，我真有砸电脑的欲望。谁才是美学的法西斯主义？但是其余都很赞。这赤裸夸张的无止尽暴力和恐怖主义气氛，冗长的赛车镜头和快速剪接，他分明准确捕捉到了当时那动荡不安的气氛。他为即将到来的一切做好了准备。摄影机就是他的武器。

这是看过最多车祸的一部片了也，疙瘩PPT做得一如既往好，音乐丰富了，不间断车喇叭也好听，甚至有段类似freestyle的东西，开头的口述性爱黄而不露比很多小说都写得好，前面很好看，后面就有点迷，我想真的有动物被伤害了不止是猪而已，一部迷失在宇宙的电影，疙瘩片头自己写0707@奇遇

太恶心了那个被扒皮的鲜血淋淋的镜头、还有那个用锤子杀猪的镜头- -啊！！！这个片子过分了东拼西凑的拼接和乱七八糟毫无关连的情节，太疯了啊戈达尔！牛逼我服你！！！

让戈达尔拍片真是浪费胶片，他就算拍av估计都索然无味。。。

目瞪口呆哑口无言马勒隔壁再隔壁|心脏病人狂躁症患者莫看|其实很喜欢那场前无古人后无来者超级无敌大塞车

堵车一段的长镜头，戈达尔难得的大场面。资产阶级斗士戈达尔，一路车祸一路批判。拍电影只需一支手枪和一个女人，这次还需一辆车。这也是戈达尔长镜头最多的一部了。

第陆仟个标记条目。前面有趣，后面40分钟，真让人崩溃。

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“真是部垃圾电影，遇到的都是疯子”

戈达尔巅峰之作 这片达到了作为电影所能企及的电影之外的极限：堵车现场惊现草泥马，农场拖拉机和钢琴的镜头，血染兔子，尸体上面打鸡蛋，totem et tabou，最后吃人肉了，一定有你丈夫一些。异化人的盲目的动物般的争斗与冷漠，堵车最能反映现代化的嘈杂和冷酷了。

以前买的盘没有字幕，今天才补，节奏、视角、场面调度、色彩、表演、配乐、语言游戏，巅峰之作。我不懂为什么人们讨论戈达尔就只去关注意识形态，那顶多是拍电影的动机，最打动人的是还意义之外的东西，反对常规不等于没有形式，他创造了很多他自己都超越不了的形式

周末，死宅，放电影，看电影，一起痛恨电影。戈达尔的电影基本都是大量碎片化的接入，可以说是符号，也可以说是隐喻，也可以说是引用，也可以说是垃圾，犹如这部讽刺现代文明的电影一样。拍的是垃圾，看的是蠢蛋。

戈达尔真的拍出了部给无产阶级看的电影，从喜剧开始过渡到悬疑最后变成了彻头彻尾的悲剧，这场狂放的公路之旅伴随争吵、事故和怪人，戈达尔对当时法国社会暗潮涌动的革命浪潮有着敏锐嗅觉，资产阶级、共产主义、后殖民、历史虚无主义、嬉皮士文化，忧伤与混沌，发泄与愕然，天才的革命家

前70分钟是拍得很顺的公路犯罪喜剧，标志性的红黄蓝三原色配色无处不在，多段精心编排的超长镜头，记忆深刻的有开头的女人口述色情经历，乡间公路大堵车的匀速横移、音乐节逆向540度再接顺向360度的圆周运动横移，都是长达8分钟左右。不是在抢劫就是被抢，不是在杀人就是被杀，充斥着无政府主义、无道德观念的行为。后半段30分钟，公路已经走不下去，进一步甚至加入极端危险的暴徒营地，一边念诵冗长的哲学社论，一边奸杀掠夺无恶不作。一路走下去，是从现代文明社会坍塌成原始人类部落的退化过程。

#SIFF# 国泰/满座。四十多年后看依旧先锋的无政府主义妖怪电影（现场字幕也很无政府主义）。虽然没怎么懂恩格斯和易洛魁人，但听Jean-Pierre Léaud在电话亭里唱《Allo, tu m'entends》好感人： http://www.xiami.com/song/1769859647?spm=a1z1s.3521865.23309997.1.aytFhZ

【上海电影节】戈达尔最先锋之作,狂野随性疯癫。1.蓝红大字不时插入,跳跃破碎情节；2.大量长镜头:开篇自述3P,8分堵车移动长镜,720度逆时针+360度顺时针横摇,黑人说教；3.虚焦,重复,跳切,噪音,魔性鼓点配话唠；4.关键词：反电影,无政府,种族,性爱,音乐,血腥,“自由是暴力”,杀猪杀兔吃人肉。（9.5/10）

104分钟的视听折磨,去他妈的戈达尔,去他妈的这个世界,都去死吧

这种全程高能的癫狂只属于戈达尔，开场堵车的长镜头极度极度牛逼，视觉刺激锋芒毕露，野性摄影＋画面崩裂，极端的政治宣言，除此以外也就只能略知一二了...... 我虽然并不同意他的政治思想，但透过本片，我可以确实对疙瘩产生一种极端的敬仰，因为世界上已没有第二个敢这么拍电影的人了。

连串的长镜头，一大段一大段的长篇大论，关于freedom，关于bourgeois，关于class society，从savagery到barbarism再到civilization，喜欢Action Musicale这一章。看了戈达尔若干部之后，终于接受论文式电影对于我来说，就得像看论文一样看，一部100分钟的电影愣是看了整整5小时。

SIFF 2017.06.23第四场 大晚上跑去莘庄看疙瘩 看完却不知道自己到底看了什么...

也许是我不懂的事太多，也许是我的错，也许一切已是慢慢的错过，也许不必再说 ……

#SIFF2015#生与死之歌，困惑的浪漫。 长镜头与声画分立叠用，荒诞肆意的暴力情节，打破常规的碎片化叙事。跳切，群像，政治寓言。这是先锋。

无法承受的信息量；堵车那个超级长镜头太绝了，还有旋转好几圈的那个也是！；“真是一部烂片，我们遇到的都是神经病！”；致敬[惊魂记]&“完美谋杀”；那猪是真杀啊……；“Johnny Guitar”

跟资产阶级的审慎魅力有异曲同工之妙，只不过布努埃尔跟戈达尔比起来还是太温文尔雅了~ 戈达尔用周末讽刺一切：资产阶级的财富膨胀，循规蹈矩，繁文缛节，脆弱不堪；其手法之激进，到现在有无人能比。他根本不在乎观众的体验和感受，只在乎表达什么、如何表达。一个艺术家本应如此。

就算不开车也看得吓死了，路怒症电影，折磨观众疙瘩拿手，集体舞一样的长镜头么是牛逼，解构也是牛逼，但就是烦！他对革命暴力的魔性呈现怎么讲，我不喜欢，感觉妖妮刮三仿佛真要较真对方就已经留好了下台阶似的，对比起来同期的意大利左棍们虽然憨直了些倒还可爱。

#SIFF# 我喜欢荒诞，但这完全就是毫无逻辑的碎片堆砌，还夹杂很多政治宗教说教叨逼叨。自作聪明的任性乱玩。时有时无时快时慢的字幕让我快精神分裂。电影完结时身边的男纸在灯光亮起来飞奔离开，跟这部莫名其妙的电影也有莫名契合。什么鬼。

从里到外满是毛病，调色、配乐、调度、台词都大有问题，一通废话后得到的仅仅是直白到不能再直白的展示(而非表现)，如车祸一段描绘社会喧嚣等等观众自会理解，没必要也不值得拍成那样的长镜头，故作姿态只能让人烦躁又厌恶。蓝字字幕如剪刀粗暴将电影分成无数个互不相关的片段，彼此在联结起的电影中没有任何可以互相呼应的力量，包括运镜在内的手法都是刻意的用力过猛状态，还有赶羊飙车之类莫名其妙的段落简直蠢到了快进跳过的地步 ☆

实验先锋电影第一名终于见识了戈达尔的厉害。虽然之前的狂人皮埃罗和我略知她的二三事已经初露端倪，但是我认为这部周末才是戈达尔融合之前各种元素的集大成者！巅峰之作！

資本主義的終點。公路的終點（？）。新浪潮時期的終點。

片子的形式本身已经是革命 片中也全是革命 拒绝生活 拒绝生存 拒绝固有 拒绝逻辑和哲学 彻底的激进

极端地不安、不适，且具有强侵略性的解构主义碎片化反叙事。利用作为布尔乔亚的私人物品“汽车”作喻，堵车的长镜头象征着个体与外部社会以及工业产品的矛盾异化、精英主义(文化)与平民主义(文化)的相互仇视二元对立。戈达尔似是而非的社会意识形态。最终视点化为了无政府主义者对于此三者的暴力审判

非常激进，非常荒诞，非常粗俗，非常偏颇……这何止是对抗好莱坞电影，简直就是对抗电影这门艺术，无疑是我最讨厌的一部戈达尔作品。

哇真是......个人影史十佳电影又添一部。我应该是第一次看这么自由的电影。中途总让我想起儿时跟着家人自驾游，在高速或者城镇的小路上，我把头伸出天窗外乱看，乱吹风，当时最期待的就是周围有猪猪车、羊车，街道边有牛群在打盹儿。还有一次半夜车子在山上抛锚，大人们下去推车，我缩着脖子牵着妈妈的手，抬眼一看漫天银河。这种在大自然中邂逅意外的乐趣是最幸福的事。Weekend就让我感到幸福，幸福的不像电影（他的暴力和看似捉摸不透的娱乐是一种对现世的反叛）。这部影片不是为“传授意义”而服务，他不会迎合你任何意识形态养成的推理习惯，戈达尔在理所当然的做某件事，他会让你......惊喜到在中途的嗨点都已经被陆续抚平了。我们都知道可以怎么做，但是居然有人真的这么做了。“这才是电影。”

原来戈达尔67年的时候就已经疯成这样了。公路上的8分钟长镜头，堵车那一段实在是太棒。还有女人在房间里跟男人讲话的一段。后面故事开始变得越来越有政治性，这一对男女的关系被各种思想各种主义包围。服装色调等等都跟中国姑娘有些类似。

以剪辑为标志的戈达尔却拍出了最有意思的一些长镜头 这里的超长堵车场景绝了用按喇叭的环境音取代所有细节对话和争吵而其中的滑稽感则可媲美塔蒂更预演了后者的traffic 和钢琴场、一切安好里的超市镜头一样都属于舞台呈现式。不断争吵的情节尤其在声音处理上也有相似尝试，比如开头一场里背光男女详细讲述色情双飞的巴塔耶故事配上黑色电影的悬疑音乐响到足以盖过叙述。fauxtograph这种静态嵌入和车祸时的影片错格很恶趣味哈哈。路怒症的picaresque公路之旅历经艰险渡过车毁人亡火光冲天的战场遭遇各种人物构成世界阶级历史叙述-搭配说教旁白 最后搭工人的卡车到达乡村娘家杀了不愿意分享遗产的老妈血染剥了皮的兔子。里面的虐女和虐杀动物令人不安且没必要，但全片绝对是导演最佳之一 通过食人完成对人的电影的终结

戈达尔终于摆脱虚无主义特有视角炮轰1967年法国，依旧是INTP者浓烈的批判性镜头，通过恩格斯论述阶级社会与内在社会的演化与根源，探讨现实社会的矛盾。燃烧戴高乐主义者与伪哲人，自由前线塞纳河，战舰呼叫搜查者，问候古代海洋激进到想拍手叫好，而1小时26分架子鼓敲响的难道不是次年法国五月风暴沉默的大钟？其中还有诸多左翼思想的探讨，作为一部战斗电影门槛设置太高

算是戈达尔在1967年对自我政治理念的梳理和表达 满屏满眼都是无法回避的“革命气质” 不仅从电影影像声音的角度出发 也是从政治与哲学的角度出发 先锋于银幕也先锋于时代

然后浮光掠影零言碎語綴在閃回與720°搖鏡頭 滲在擺拍的捏造奇遇

论先锋真是不得不服戈达尔，六十年后看竟然还是那么锋利，对资产阶级的嘲讽贯穿始终，女主口述3p以及堵车长镜头给人印象非常深刻，后半段内容更加云里雾里，但无疑革命成了主旋律，破除阶级观种族观应该是其想要传达的理想。

给跪！疙瘩就像是遥远的男神只能默默崇拜，特吕弗则像是家族中最智慧的长辈；疙瘩让自己在自己的镜头之外冷冷旁观充满self-reflexivity，特吕弗把自己放在自己的镜头里面释放情感。借用Wollen的电影语言学讨论中的借用Peirce的概念来说，疙瘩做到了让电影同时symbolic, iconic and indexical...

9.0/10。①剧情要么暴力要么癫狂，展现了法国60年代被资本主义、共产主义、虚无主义、后殖民主义、嬉皮士文化等不同意识形态撕裂而导致的无序、动荡与混乱，渲染技法如：低饱和度高对比度色调；极其断裂关联甚微的剧情；突兀插入的蓝/红说明性文字使剧情观感更加破碎；大量独特的迷失型长镜头，具体长评；各种令人躁动/烦躁的配乐；突然停止的配乐；屏幕的上下分割；公路旁草地追逐戏中镜头升起，然后汽车突兀变肥羊；浴室谈话那段插入毫无关联的街道与住宅的各种空镜头。②各种政治灌输和唱/奏音乐片段很有趣，具体长评。③构图、色彩、运镜等可以再大胆点，不用这么美/优美。

Freedom is Violence，無政府主義的癲狂，某種極致。

3.7 自戀狂人，堵車那段捲軸式長鏡頭下要體現的內容就此掂量還不如第一段幾乎接近獨白的對話場景來的精彩。但要沒那么多神叨叨的音樂不是更好嗎...承認美術與字的設計都很漂亮。但Godard太腹黑了，總讓Jean-Pierre Léaud在他電影裡演些傻不啦機的角色。Freedom is violence!!!

好不容易有点布努埃尔的痕迹，结果又被自己给毁灭了。

艾玛！太可爱了好嘛！那种笑点都特可爱！我还是挺喜欢这种形式的

A-，#LFF2#，戈达尔对观众好恶意啊。我的耳朵被戈达尔强奸了。耶稣是个共产主义者。上帝是个老同性恋，并且搞了大仲马。真TM都是疯子。眼睁睁看着这片从夫妻悬疑谋杀片变成喜剧片然后又变成财产杀人案再到猎奇片最后是枪战片。是那种讲了一大通话但是实际上什么都没有讲的片子。

形式很有趣。台词我全都不想看，真的需要在乎角色们在嘀咕些什么吗？如果想讽刺什么，那么本片失败了；对讽刺都不真诚，还剩下什么？那些道理、想法、掉书袋，怎能处理得如此笨拙？“堵车”的表达与刻意让出来的路，这种自相矛盾实则是创作者两面作派的体现。讽刺的同时也讽刺讽刺，并不就是更好的cinema。

【A＋】"Un film trouvé à la ferraille". 确实，这里什么都没有。还有谁敢如此大胆的挑衅？天才不屑的瞥过电影。

戈达尔的电影是真自由么？无尽的荒诞暴力宣泄，比独立时代还“独立”的长篇论文布道。电影是资产阶级的么？反电影和反资产阶级是否可以划等号。公路那段的移动长镜头对堵车周末的讽刺让人拍案叫绝，无产阶级先锋性的冲锋枪握在狂徒戈达尔手里，电影是被打出无数个洞洞的尸体。

戈达尔看得越多，越觉得他（和现在为止的所有自称社会主义者的人一样）只是个投机分子，越觉他被赏赐的所有头衔，都是欺世盗名，什么创造电影语言，什么先锋，都是虚无，欺骗和装模作样。