“学着过点老百姓的日子，别总想着跟他们过不去。”

到如今看，依旧是一部牛逼闪闪的片子！刘晓庆美的不成活，男女间的情爱也自然真实不装逼。最后送给大家那句话：要像牲口一样活下去！别人践踏你，你不能也作贱自己。

和胡玉音的苦情戏相比，“恶之女干部”李国香更引人注目，本以为她结尾也会遭到惩罚，结果却看到她继续平步青云，和自己迫害过的人谈笑风生，真是（真实得）可怕。

中国最牛逼的电影都勇敢的把镜头对准那块历史的软肋，谢晋你睁眼看看现在两极分化依然愈演愈烈，可没变的还是在这片土地上永远得有人像牲口一样活下去。

谢晋凭借这一部电影就可以跻身世界一流导演的行列了~

房子可以还，1500块可以还，甚至男人也可以还，时间呢，你拿什么还！？

目前看过的最佳大陆电影(与[霸王别姬]并列)。①不仅直面历史批判极左思潮与政治运动,还上升至人性探讨;②意识流手法(如醉酒战场幻梦)和对性心理隐晦而高妙的描写;③演员表演登峰造极,尤其刘晓庆;④扫帚华尔兹,翻跟头与白对联;⑤珠玉台词:完了-没完,像牲口一样的活下去,运动了-,世道不变。（9.5/10）

艺谋和第6代的反思是流于愤怒诅咒的“倒霉蛋”似叙述，谢晋×阿城突出的是历史背后所坚持的“牲口一样活下去”的韧劲人格和冷静的明鉴，格局高下分明。有人在私欲中跟着党，有人在不公中喘着气，有人在现实里低着头，约莫是不分时代的 @2017-02-09 23:01:26

相比胡玉音与秦书田，女干部李国香才是政治运动中最大的牺牲品，她一片真心又红又专，已丧失人性。变成了专政机器。折射出政治斗争的可怕。徐松子演活了这位招人恨的样板戏主角一般的女干部形象。电影一些段落的处理显得刻意拖沓。我在睡梦中居然续写了故事，还是很震撼的。远比当今电影有深度。四星半

《活着》《霸王别姬》《芙蓉镇》讲述的都是中国同一段沉痛的史诗。《活着》戏谑荒诞，《霸王别姬》撕心裂肺，《芙蓉镇》直接将人间描述成无间地狱。人像牲口一样活，革命小将们做着布朗运动一样无秩序且永不停歇的勾当。这风云间打倒了多少胡玉音般的劳动人民？斗垮了多少秦书田般的知识分子？抛弃了多少谷燕山般的战争英雄？沉默了多少黎满庚般的普通军人？处决了多少黎桂桂般的有妇之夫？却又得势了多少王秋赦般的狗腿奴才与李国香般的地头蛇？在呓语中的“运动，运动”警醒着我们那个时代并未离去。无间地狱之所以无间，是因为时无间，空无间，受者无间。难定你是你来负我是我的道。

这部电影公映于1986年，很难得地反映了极左时期中国底层社会人民的众生相。这种电影也只有1980年代中期领导人比较宽松开明的年代才能拍出来并上映。。。真是难得。1990年代同样题材的《活着》《蓝风筝》都被禁了。

米豆腐西施，蛾眉曾有人妒。“我是秦书田，外号秦癫子，专业是扫大街。”得知有了孩子后兴奋地在凌晨的石板街上翻跟头。大字报、挂破鞋、白对联。活下去，像牲口一样的活下去。“学着过点老百姓的日子，别总想着跟他们过不去。”革命如同醉酒，有人精神亢奋，有人昏头晕脑，总归都不清醒。何必，何苦。

代入感好强，这片子像一个巨大的黑洞。

你说要文斗，我偏要武斗，你说矛头对准特权阶层，我偏要对准黎民百姓，你说要理性对待知识分子，我偏要阶级斗争迫害到底。这段历史，太多空白期，从教科书知道只言片语，就以为是他一人的错。世道如此，不癫的癫了，癫了的不癫

片尾一幕。“运动咯！运动咯！”疯了的王秋赦敲锣大喊，引发众人连连嘲笑。谷燕山故意逗他：“运动咯？”王秋赦连忙附和着，“是该运动了，该运动了！晚饭后集合！” 秦书田（姜文）神色凝重且严峻：“世道不变，要是不防着点，他说的兴许是道理。”原本嬉笑成一团的众人，脸刷的一下变得惊慌失措和失去了血色。34年过去了，我也觉得好恐怖。

重看胶片版真是牛逼！竟然是2.35：1的超宽银幕版本……先前没注意的许多细节毫发毕现，这部片子真勇猛！

1、精英永远是当权派，穷人注定是局外人。2、几十年过去，破锣仍旧在敲，疯子仍然在叫。所谓“阴魂不散”。3、“像牲口一样活下去”，迟钝的存在主义。4、姜文真显老，刘晓庆真显小。

同样是政治控诉片，诸位要是看过《毒太阳》,就知道这片子已经下三滥到极点了。电影作者是不是政治投机我不好说，但用文革的语言控诉文革是板上钉钉，对艺术本体的不尊重，大字报式的拍电影，谢晋恐怕根本就算不上艺术家。《芙蓉镇》、《蓝风筝》···这样的烂片何时能有个了

我极少会因为自己在生活中遭遇的不爽而发火，深刻的政治电影却有这个魅力；我也极少会因为自己在生活中遭遇的不快而落泪，细腻的爱情电影却有这个魔力。而《芙蓉镇》则罕见地让好久好久没有实践过这两种行为的我，火并幸福着。2008年10月26日，【电博】谢晋影展第二次看。

跟同题材的片子比起来，它直接的就像一篇标准作文，干净利落，就像开场“芙蓉镇”三个大字，扑面而来，占满整个屏幕，吓人又引人注目。掩卷沉思。可，在豆瓣的短评论中，仍是有小朋友纠结在姜文穿的是不是匡威这种问题上，真是想抽他。20100622

好久没有看到如此滋润的优秀反思剧了！什么样的人做什么样的事。卑鄙人在什么地方都做得出卑鄙事。有良心的做的大多是良心事。即使是在那样一场运动里，每个人的表现也不一样：老百姓沉默或跟风，大小先锋小将们点火敲锣打眼放炮。有良心的人或隐忍唯诺或振起玉碎所以，活下来的是这样的人：违心隐忍的，运动里御风驾雨、风雨平息后又神奇的幻化成人形的，闭眼跟着喊口号的。隐忍历来是中国人最大的传统美德。在历代王朝中，敢于担当有血气的人都被镇压了。陈胜吴广、康梁的基因没有被我们保留。所以当我们革命时，我们要拿来主义。跟法国人学，跟日本人学，跟马克思学。因为如今活着的的中国人都是顺民羔羊的后代。做一个好人，哪怕是没用的好人，凭自己的这个好心做事。不要跟风，人家做什么你做什么。

李国香、胡玉音、秦书田们，在当代依旧还是他们，贵人两手一背多忘事，穷人百口莫辩艰难活，芙蓉镇上的故事一直在发生，只不过这种“运动”不再显眼，也无人再敢反思。

大陆文革电影的巅峰之作（《霸王别姬》和《活着》也厉害，但那两部电影里，文革只是一部分）那时还很年轻的姜文居然演出了一种历尽沧桑还能够直面人生的悲凉之感。小镇上的点点滴滴都直击心灵。

在那个年代人们经常听到两句话：“人怎么可以坏到这种地步”，“这是人性的温暖与光辉”。我想不是真正生活在那个年代的人是不会体会到“活下去，像牲口一样活下去”这句“忠告”吧。李书记和王支书那场戏我还以为王支书要给李书记舔呢。

谢晋，既拍得出舞台姐妹，又拍得出芙蓉镇，电影就是给政治服务的呀，两部连看会有最深刻的体会。这部当成是受压迫的普通人故事来看，还是很感人的，当然为了强化这一点，当时整体政治气候如何变化、为何变化选择了一概不提，导致一种“幕后大哥无形大手”的感觉。二十出头的姜文实在太帅了 #胶片

9/10。野性诗美下的小镇编年史，有嘲弄政治的无常，也有极端环境的人性虞诈与尊严。精巧的蒙太奇和闪回缝合了人道主义的悲惘与朦胧美感的浪漫，比如荷叶湖表白遭拒、两扫把互碰、骂大街追思机关枪乱响的战场。那照亮黑暗的一颗温暖缠绕身旁的真爱，一声轰塌的古老房屋，撕开的是被遮蔽太久的纯朴阳光。

秦书田这个角色太有感染力了，夹缝求生，依旧保持文人的浪漫情怀。

中国现当代文学和三十年代以来的电影中总是直接或者间接地涉及到“活着”这一母题，文学中最广为人知的当属余华的《活着》，电影中则有《我这一辈子》、《林家铺子》以及本片等等，这些作品是对过往的追溯与回响，与人民所经历的诸多苦难是分不开的，往往蕴含着他们在身处绝境时所迸发出的生存本能。《芙蓉镇》结尾一句“活下去，像牲口一样的活下去”比任何台词都更能引起观众的共鸣，这是一个人、一个家庭的苦难史，也凝结成了一个国家的苦难史，那些带有象征意味的语言、动作、情景是否能为没有经历过苦难的人所理解呢？也许并不能，而129分钟的版本不再具备一个完整的“性”符号系统，只剩下几个寓意不明的镜头供观众联想。不过幸运的是，我们仍能够看到这部电影——哪怕被删去了太多段落，《芙蓉镇》仍直接、狠辣。

夏衍《整人》——闻道人须整，而今尽整人。有人皆可整，不整不成人。整自由他整，人还是我人。试看整人者，人亦整其人。郭沫若《咏臭老九》——你是臭老九，我是臭老九。两个臭老九，天长又地久。

前三分之一红色恐怖片，中间文艺，后半反思。电影居然超前到这样：作恶的人未必有恶报，甚至在另一个方向崛起。片尾的吆喝“运动了”像一只悬在上代人和这代人头上的达摩克利斯之剑：反思还是美化，遗忘还是覆辙？

得知李文亮医生逝去的消息前，正陪着老妈看谢晋的《芙蓉镇》。在文革结束10年后，有勇气进行反思，且批判力度如此之大的作品，实数鲜见，就凭这一点，我觉得谢晋就可算是一位伟大的导演。一部好电影，还会突破时间所限，就像34年后的今天再看，仍具有同样的影射力。一场席卷全国的人祸过后，反面人物革委会头目李国香不仅没有“坏人没好报”，反而官升几级，一句“你当时一定受了不少苦吧”，就轻巧地揭过了之前所做的种种恶。影片末尾，胡玉音和秦书田最终选择了宽容和善良，作为中国的底层百姓，这也无可厚非，我们何尝不总是这样？电影里的这几个桥段，今天肯定还会重演，让我们拭目以待。只是这一次在我们选择宽容和善良的同时，请不要选择遗忘。愿李文亮医生安息。

以前很抵触这样的中国的 老电影偶然的机会看了 感觉很好……特别是结局，就像个牛郎织女似的爱情故事！

李国香在性的权力中失势，就必然要假借政治来重获权力。以此作为补偿而得到平衡。实际上，抛开政治背景不谈，涉及生命本原的东西，冲突起来才更有戏的张力。人踩人才能活的社会，岂止是在哪个年代，权力隐形了，吃人的本质仍在。我们的世界不会变好的。

4.5。第一部谢晋。1.和年代创作局限（过量书面化台词、部分话剧式表演）形成惊人对比的是前卫成熟的电影语言，可见电影之可成经典、不受客观因素淘汰，必经典于对“电影”概念的主观极致发挥。2.开篇有比落脚更痛彻的讽刺：看似“愚入骨"，实则"烂于根"，不愚也没得聪明。3.比《活着》更能诠释"活着"。

最后的最后：流氓的好时代过去了，百姓还是百姓，碧池依然当道。

革命形势瞬息万变，阶级斗争顺手拈来。没有绝对的静止，只有永恒的运动。

足以名垂千史的作品，振聋发聩骇人至深。真的难以想象，八十年代的中国究竟是怎样一种神奇的存在。也足以想见，归来拍这么差，一半的原因都可以归咎于审查制度。

任何时候都要记住“你啊，也是人”这样的人性为本的话，个人才不会继续做错事，民族才不会走错路。再就是“像牲口一样活下去”了，痛苦泥淖之中也可以翩翩起舞，挺过去就好了，不然怎么办，把绝美的“芙蓉镇”让给牛鬼蛇神吗？不甘心啊。

李国香同志简直有凯西贝茨的感觉…半夜看得我一身冷汗。恐怖片级别啊…

根本从没有什么好结局。防不胜防的革命，单纯可怕的人心，白白燃尽的光阴。大概在所有的时空里，长的是苦难，短的是人生。但我又怎么会懂呢？

80年代电影的一座高峰。开场胡玉音一人端了四碗米豆腐的镜头就把我惊到了，太成功的改编。谢晋才是中国电影史上真正的巨人&教父级人物，功力之深让第四代导演汗颜。PS刘晓庆同志比姜文大13岁啊……

文革时候的红卫兵其实就和现在的键盘侠一样，很容易被主流观点牵着鼻子走。就像现在那些吹捧老戏骨，贬低小鲜肉的弹幕，无非是被流行的观点带了节奏。而很多弹幕侠总是只把矛头对准一两个坏人，其实这是很片面的，因为这是主流思想的错误，而不是个体的错误。由于我看的是删减版，总有一种结构齐全，力度欠缺的感觉。有空再补个完整版的吧。

“天一亮，鬼就出不来了”现在天亮了吗？“活下去 ，像牲口一样活下去”，现在也跟牲口没啥差别，甚者还不如牲口呢。“学着过点老百姓的日子，别总想着跟他们过不去”，与人斗其乐无穷！老谷书记雪夜醉街那段真是神来之笔。也就是80年代末，趁着稀有短暂的开放时间才能拍得出这样的片子，现在这种片子连剧本都过不了审。8.9

“活下去，像牲口一样活下去”，一句重重打击在心底的台词。小人物在历史的洪流里挣扎的命运，无奈又心酸。“一切都过去了...”"这世道啊，真有意思..."历史就像那经过时间洗刷后坍塌的房屋，永远也回不到从前了。本片的人物选择很有代表性，姜文的台词较少但掷地有声，刘晓庆的表演令人刮目相看~

导演技法上很成熟了，当得上一板一眼，虽然这个故事的人物并不讨喜，我基本是跟着导演的引领在看下去。文革十年祭时出的这部片子，在宽度和纵深上目前仍然是拔尖的。张艺谋七年后干嘛还要拍《活着》呢？完全没必要啊

我勒个去，唯唯诺诺的桂桂长成《一步之遥》的武大帅了啊…你娶那么多小老婆怎么对得起刘晓庆……反正看这片吓到我了，怎么都演得那么好，人物太立体太复杂了，群戏典范。机位丰富、构图有味道、光影漂亮。故事讲得不急不慢，只是略有点长，有些事儿当然可能还是说清楚得好。现在拍不出这么掏心窝子的了

看的B站164分钟完整版，文革场面和情欲戏尺度在那个年代都算大胆。除了主角，李主任也演得活灵活现，一个装腔作势的革命代言人。老谷的几次战争幻觉拍得很风格化。没字幕好些台词没听清可还是记住了几句，比如“房子还给我，1500块钱还给我，那我的男人能还给我吗！”想吃米豆腐了。

不可多得的好作品，内容不复杂，画面和剧情的展开也很简单，也没感觉多少技巧，但是却写实了那个时代，想想人生的心态永远是最重要的，为什么越是自由的当今，电影审查却倒退了，也没人敢拍和无人敢放行的时代了，不反思怎能进步？还有，那个时候的刘晓庆真是漂亮，清水出芙蓉倒是贴切的形容了。

没想到1980年代中国大陆可以排出对人性拿捏和表现如此精准又不拘一格的电影！