3.5。理想主义固然美好，但来到现实，一切都变得如此庸俗。德西卡的喜剧，但笑点的仅仅是对峙一段，其他的表演都舞台化，美好固然是美好，但总觉得太白痴

2020-10-25重看；虽然这样的浪漫结局给人希望和光明，可是穷人能上哪里呢，除了臆想的天堂，世界之大，还真没有容身之处；穷人一旦有了腾达的机会，估计也会如《金鱼和渔夫》中的老太婆般贪婪，因此足够幽默足够讽刺过后，仍是沉重的悲哀，从这点来讲，德西卡虽然采取了戏谑的形式，内里仍带有触及深层本质的犀利——乌托邦存在的不可能。托托带领众人吹散烟雾犹如摩西率领众人渡过红海，然而这远非是一位圣人能解救的苍生，满目疮痍的尘世，除了stairway to heaven, 真的无路可退，又是一部含着眼泪微笑的影片。

【上海影城 4K修复版】德西卡获封金棕榈之作，摄于新写实主义终曲[风烛泪]之前。将新写实主义的人道关怀与卓别林式默片喜剧（如装矮-腰痛-歪脸、泼水、爬杆等）&奇幻童话笔调完美融合，让人笑中带泪，又不乏讽刺（对穷人得势后贪得无厌的展示，还有机械小丑般报数还价的富人）与对无奈现实的体认，非常高明。那些古老的光影魔术（将代表圣灵的鸽子带给托托的老奶奶，不断得而复失鸽子的2位男天使，吹气前进如摩西分开红海，以及各种停机再拍的魔法），尽管略显粗糙，却足够真诚动人。穷苦生活断片：烈风，中奖吃鸡的老者，1里拉观看落日的座位&100里拉的美言算命。诗意点滴：牛奶河+微缩房屋；聚在一缕阳光下（夸张人造感似费里尼）；水与油之喷泉；悬在窗外的瞭望兵；你想要太阳吗-红日瞬升。米兰大教堂与飞天扫帚，精怪、壮丽而感人。（9.0/10）

当新现实主义也将成为一套“体系”而不再现实主义，那么现实主义出路何在？德西卡自己给出了答案，他后退一步挪用了默片时代形式技巧（配乐、喜剧性）结合奇幻剧情，共同融入到新现实主义精神核心将“悲”在“喜”中写到了极致，先不说开头三场戏的剧作就是神级的，表现效果、叙事效率至今没有任何一部电影能够超越，就底层劣根性、阶级的落差、资本的强势，以及结尾地面已经容不下这些人他们只能骑着扫把升上天堂，如此复杂性，不知道为啥还有人会觉得批判简单没有深度？

【德西卡回顾展】3.5星，没想到德西卡还能拍出这样的作品：比卡普拉还要童话的童话故事。一个胡猜：part1最后着火的石油烧死了整个贫民窟，part2是纯粹的狂想。于是大家骑着扫把去了天堂，而不是用鸽子保下了地【毁童话】

依旧可以看成是新现实主义的某种变体，德·西卡在本片结尾处用充满魔幻的方式来想象性的解决了意大利底层人民悲惨的生活境遇，完全是一种无奈之举，渗透在这个看似乐观和充满希望的结局里的是导演寒彻入骨的悲观。依然保留了新现实主义影片的一些特点：实景拍摄，非职业演员以及大量的景深镜头用来体现人物和环境之间的微妙关系。

豆瓣上各种评论令人瞠目结舌，与我看的莫不是非同一部电影？说什么浪漫主义、肤浅理想主义和人道主义、以及对阶级矛盾揭露不足……等等，德西卡并不在谈论这些。德西卡儿子接受采访提到，它的主题是“逃离”。为什么是逃离，逃离什么，以及如何逃离？反讽谑戏，那一排排身影飞往天空，哪里有天堂？假装胜利大逃亡的现景下，是无处可逃呀！

和《偷自行车的人》以及《温别尔托D》迥异的风格。看上去散乱无章，缺乏戏剧连续性，甚至忽略叙事逻辑的片子，巴赞却坚持认为它通过对意大利社会的象征性描绘。映现出德西卡的善良心地。ToTo确实就像是德西卡一样，充满温存的善意，但很显然，这种温存背后仍隐约浮现着德西卡对无产阶级本身的反思。相

一开始以为是苦逼的新现实主义，到后来却变成温馨浪漫的童话，德西卡的风格还真是百变。

太理想太童话的电影。原以为魔鸽会引发混乱，然而可爱的人们只要迫切需要的一样东西。最后他们飞至美好的清晨。

有点小意思，一群愚民。最后还骑扫帚上天，算是给劳苦大众的颂歌。从现实主义走向浪漫主义。

近处的喜剧即是远处的悲剧。这可能是意大利新现实主义电影里场面最宏大特效最华丽剧情最放飞的。用及其愉悦的基调凸显了一个悲剧的主题，现实世界并没有穷人的立足之地，只能飞向天空逃避现实，幻想终究是泡影。他们只想要一束阳光一处水源一个小屋，但连这些都只是奢求。这或许是悲剧色彩最浓烈的意大利新现实主义影片，无愧于金棕榈的名号。

如果说《偷自行车的人》是德西卡镜头下的悲惨世界，《米兰奇迹》则是他的《卖火柴的小女孩》。在残酷社会现实中，导演满怀天真地想象温暖而幸福的理想世界。影片在新写实意义以外还加进了幻想、遐思和寓言。本片获第四届戛纳国际电影节大奖，也是德西卡初次在戛纳影展得奖。

实在难以让人相信这是德·西卡的新现实主义的代表作。奇幻，荒诞，喜剧甚至超现实主义。完全和《偷自行车的人》难以产生联想。但是意大利新现实主义不就是那种关注战后地层人民的贫困，和纯粹的人道主义情怀么。

相较我还是喜欢看萝卜特贝尼尼的喜剧。

不能否认淘淘的乐观与慈悲为怀，但有疑惑的是，人道主义怎么处理人性的贪婪？那个要了一百万后，又要一百万百万的人最后怎么样了呢？飞到天上去就是极乐天堂了？这美好的希冀没有力量。甚至不如死亡的威胁更直接。喜欢他们挤在一起跺脚抢一束阳光的镜头。

想到罗西的一部 想到罗西里尼的一部 可惜是彻头彻尾的法国版

白痴电影，这个年代再看真的不合时宜

哈哈哈哈，刷新了我对金棕榈的认知。。。就一神棍闹剧，弄得跟一童话似的，好像就不需要什么逻辑了。不是说不能拍这种荒诞奇幻的片子，关键在手法问题。要是给费里尼拍会是怎样？

没想到德西卡会用这样一种默片技巧结合奇幻的方式表现现实主义，或许也跟看他电影感到难受的观众一样需要一点轻松的东西来舒缓，哪怕这轻松只是表面上的，荒诞戏谑背后还是悲情。“奇迹”来自天堂，人间的苦难并未减少，包括那些虚荣与贪婪的呈现，教堂前的飞升也是在逃离——死亡才是解脱。为这悲悯关怀加一分。7/10｜2706

有几分意大利版《七十二家房客》的感觉，居民和开发商之间的斗争。贫民窟的人们各司其职，其乐融融的状态非常暖心，而开发商则阴险狡诈（初来乍到时假装和居民打成一片，但回到车上就原形毕露）。虽然还是要依靠「神迹」来，但房客们这种苦中作乐的精神还是很迷人的，男女主角间由一桶水产生的爱情，互换肤色的跨种族恋人，围着水源跳舞最后发现挖出石油的群众，甚至于最后骑上扫帚飞往天国的镜头，都那么无邪而美好。

穷人只能拥有美好幻想，最后半小时变奇幻后，不是那么好看了。前一个小时都很有意思。穷人通过劳动把荒野建造成家园，富人要来收回地产，赶走穷人，把这里移成平地。虽然很破，但也能遮风挡雨的家园将不复存在，即使穷人拼死抵抗，也是徒劳无功，最后被拉到城里，一起上天。我喜欢他们建造的家园，破破烂烂，一起生活，没有贪欲，社区甚至有雕像，有算命的，一人一里拉一起看落日，像在电影院观赏一场电影。

狄西嘉...让我半天没想起来德·西卡叫么~挺好玩的片子。开始以为是个现实主义的，那些大家在冰上晒太阳的小细节、那个好玩的老妈妈让我由衷地微笑。后来发现是个浪漫主义色彩很浓的片子，有点天真有点可爱虽然也有点假。男猪脚就是个意大利雷锋，但表达了导演一种美好的愿望吧。最后镜头合成得粗糙

喷水和帽子戏法那段的露馅太明显了。虽说是涉及到下层人民的生存这样的现实主义的主题，但整个手法并不是直接朝向现实的，更应该说是浪漫的感性的。德西卡用奇幻的景观来歌颂人类稀有的可贵的品质。从奇观入手，回到残酷现实中去，反衬残酷反衬本该无望的生活环境，批判腐朽的一手遮天的权力，让人们重新怀抱期待。

穷人期待的奇迹不过是有房住、有衣穿，而影片乐于用奇幻童话替他们憧憬的，也正是抛除附加欲望的更好生存。骑上扫帚“飞天”的一刻，贫苦大众脱离资本桎梏的幸福归宿，就只有用善意充盈的天国；对群体内的盲从、贪婪毫不避讳，德·西卡最接近幻梦的超现实表达，也时刻流淌着悲凉的现实底色。

《白酋长》里的小新娘，依然清新可爱。非常浪漫的一部活在美好欢想中的德西卡。

新现实主义能做到圣婴降临这份上也是相当不容易了，还有解围之神，还有飞天扫把，居然意识上还是现实主义的。这也太牛了，五毛背景放映扣一星……

新现实主义变奏为魔幻现实主义，充满乐观精神的寓言童话故事，将贫苦底层百姓拯救出来要靠神仙帮忙，类似中国的济公、八仙、观世音，施展法术普渡众生。片中用字幕分出前后两部分，Part1还算是穷人自己找乐子过活，挤在太阳光束下取暖，花一元钱看日落，挖出喷泉还能变石油。Part2提升到目瞪口呆的奇观展示，吹气对抗烟雾弹，雨伞遮挡水龙枪，坐着扫把飞越城市。毕竟生活已经很苦了，不能总是重复悲苦，也需要这样的幻梦来逃离现实。

其實真的很浪漫主義 日出和日落還有那一縷淘淘來的時候出現的陽光印象太深刻了 鴿子出現以後的那些奇觀 都比不上最初的那縷陽光 “我只需要一小塊地方” 既諷刺了現實 又給予了希望 無法抵擋只能寄望 獲得力量便反抗 多麼簡單又浪漫

狂想 超现实 老版哈利波特 一人许一个愿望可成真

09年看的最后一部电影是《米兰的奇迹》。

有点过于戏谑了，理想主义的有些肤浅

8.3/10。①如简洁所写：孤儿男主的成长与生存故事。其中对一些穷人的贪得无厌和一些富人的强势蛮横的展现很有趣。②将以喜衬悲的喜剧片、超现实主义的奇幻片（后半小时保卫发现的油田那整段）、新现实主义片（体现在去戏剧化、实景拍摄、大量深焦镜头、一些简朴长镜头、非职演、极少特写等方面）这本质上存在错位矛盾的三者融合（新现实主义的「克制」气质抑制了前两者的影像冲击力，使得三者的弥合成为可能），虽然整体平衡地不错（其实奇幻段落略有些无厘头），但影像力量无疑被大大限制。

一首贫民窟幻想曲，交织的是五根手指参差不齐的人性百态，文明的进程一步步踏入废墟，只求一屋的底线终被踏破，欲望在维托里奥的眼里并不黑暗，只是可笑罢了。飞吧飞去那天边再去寻一片新的天地，满怀希望，带着妈妈的爱去创造奇迹。

08年第一片，有趣又充满希望。De sica + Zavattini = Perfect。

如果世俗与平民的需求都可以「量力而行」，仙女也不介意通过「魔法」让大家「不劳而获」，尽管是平民主义却也讽刺得厉害，在影片中充满欢乐与不可思议的气氛中，却更有一种避世后的哀伤留给走出影院的观众们。

带点魔幻色彩，挺欢乐的一部片子，只是不太喜欢这种理想主义的泛滥。

虽说加入了魔幻成份，可却减弱了一贯的温情…

9.讽喻性幻想片，有着多样的内部象征形象。的确，在一个当时如火如荼又极富影响力的运动中出现了如此另类的样貌，是需要极高想象力与魄力的。在呈现大众喜闻乐见的爱情、幻想元素的情节剧上又尽可能不脱离新现实的形式。影片在嘲讽上层阶级与国家机器的同时，给予战后人民轻松浪漫的理想主义希望。对现实的关照更是体现在处理人物群像上，那种复杂的，褒贬并置的人类心态与行为。470

一个美丽的童话。那时竟能有这般技巧。

嗷哟完全没有想到这部这么好看呢！几欲给5星了！这算魔幻现实主义么？作为本次跨年的“再也不弄了”的纪念德西卡诞辰120周年回顾展我看的最后一部，算是非常精彩的收尾了！看完之后，德西卡在我心中升华起来！Toto的善良乐观纤尘不染，只能由神迹来成全（他为啥一会儿深色发一会儿金发）。这是神话，但别问现实中人性的贪婪如何面对解决，这不是不去善良和彼此信任的理由。通过电影，我们的确看到了德西卡的温柔，还有那忧伤。博洛尼亚电影资料馆2019年4K修复。今天本买了百子湾《黑猫白猫》为了尽量看德西卡退掉后来了。资料馆1号厅5成左右。图清静回到18排山顶差点儿热窒息！散场跟张师傅道了别在门口透了半天风降温！积雪尚厚。后面还一场《偷自行车的人》辛丑牛年资料馆所有放映就结束了。今日3连，雄鸡陪我看了5部电影啦！

德西卡的片子不能叫做现实主义，应该叫做通话主义才对。本片可以看做儿童片，我有的小孩就给他看这个。

从一开始养母把泼到地上的牛奶（圣经隐喻）做河流摆出世界，就预示通篇的超现实主义了，根本就不是你们说的突转，内在的造梦逻辑是自然抵达的。感觉像在看《我们家在康乐里》，全世界的房地产商和 Z F 都没差

这是一部超现实主义题材的新写实主义手法电影(怎么看着这么别扭).一个弃婴被养母抚养大养母去世被迫去了孤儿院长大成人仍积极快乐总怀着善意对别人看世界,获养母福荫带来天堂白鸽遂可心想事成帮助对抗资本家帮助穷苦人.简单流畅,充满善良

印象最深的镜头是牛奶河，我以为老太太要从盒子里拿抹布把它抹干净，结果竟是那么有想象力及富于爱心，意大利从来就是世界上最现实又最浪漫的国家。

德西卡的超越新现实主义的电影经典之作，喜欢里面的曲子！电影最后是有点救世的意味，呵呵。

德西卡的写实寓言，天国与地狱。在镜下展现战后意大利百姓的凄苦生活，缺衣少食居无定所、孩子得不到教育，晒不到太阳。后半小时又展示了超现实的一面，对应托托圣子降临般的身世，即开头就注定了庶民坎坷的人生路。梦醒后，依然笑对寒风里微弱的阳光。

影片的配乐很有点默片时代喜剧的感觉，而笑中带泪的奇幻剧情也令人联想到了卓别林的作品。社会抛弃了穷人上帝却接纳了他们，只不过天堂只是一个死后的世界，穷人们唱着希望之歌上了天堂希望他们在另一个世界终于可以找到庇护之所。。。PS在人的世界穷人没有一线生机在上帝的国度终将人人平等

是美好又残忍的童话故事。结局穷人们乘着扫帚逃离驱赶与抓捕，尽管浪漫，但显然这土地已然没有了他们的容身之所。

和我早前的城市更新研究经验，有着奇异的默契共鸣，心生无限感慨。

“我们只要一个小房间生活和睡觉，我们只要一个小地方生存和死亡，我们只要一双鞋几双袜子一点面包，这就是我们对明天的向往。”

最浪漫也感人的一個細節是，他爲了一直喜歡的人，心心念念終於變成了白人，卻沒想到她爲了自己，變成了黑人，就像麥琪的禮物，幽默而又心酸的錯位

狄西嘉的玫瑰色新寫實主義電影。意即將冷峻的現實困境，粉飾上一層玫瑰色，走向喜劇或浪漫。就像這部片大家都上天了呢，騎著掃把迎向不用被拆遷的樂園，童話成這樣也真是夠逃避了