太喜欢这一部了！绵延不绝的对话引人入胜，没有调情没有猥琐，却无法自拔。在看对眼的美女面前，什么原则，什么立场，那都是幌子啦。如果一个男的能跟你扯宗教立场扯整晚那他肯定不够喜欢你哈哈哈（性别反过来亦然）。两个姑娘都好美啊！

侯麦这部电影很奇妙，如果你的老友邀你去他情人家，让你单独和他情人过一夜，而那个美丽的女子还会时不时诱惑你，不巧你和那女子又很聊得来，最后会发生什么？你会坚守住原则和道德吗？你还会继续挚爱曾经的梦中情人吗？非常微妙的一夜，谈话中暗藏机锋，情欲与理智也在挣扎，这是最深刻的戏剧性，因为你自己也不知道事情会变成什么样子。这是一个三男两女的五角恋故事，虽有一人不在场，但存在感也是十足的，因为那个人牵动着两个女人的情感。

侯麦最负盛名的作品，没有之一，获奥斯卡最佳外语片及最佳原创剧本提名。阿尔门德罗斯掌镜，内景精细，茫茫大雪和山下小镇真好看。片中提出两个命题：A社会和政治毫无意义，B历史具有某种意义，这个命题延续到《三重间谍》。本片建立在帕斯卡哲学关于确定性的讨论之上。侯麦长片自此全部看完。

整部影片唯一的旁白出现在结尾，对心理的把握之细腻之深刻，让人拍案叫绝

一个看似狗血的四角恋关系竟然能侯麦包装得如此微妙，实在是妙不可言。。。抛弃妻子的丈夫（也可以说是那个朋友角色），优雅妩媚的妻子，满口哲学和宗教的男主，还有年轻美丽的情人，总之四个人，两男两女，形成一个完美的关系闭环，互有牵连和瓜葛，剪不断理还乱，直到最后一刻的旁白才点明一切。。一个绝妙的悖论：在喜欢的人面前，什么道德宗教哲学都是扯淡；在不喜欢的人面前，就要扯道德宗教哲学了。

教徒型知识分子的西装口袋里总是装满各种各样的原则性问题，内心永远充满道德困惑的壁垒，爱与性是最易触犯的G点。在爱与爱谁之中焦虑，又抑或是做与不做之间踌躇

虽然我也觉得映前讲四百击也太不专业了不过一想到有可能和一个傻逼同场看整个周末还是像吃了屎一样

册那，在穆德家那夜的情况真是之前情景再现...看得时候焦虑死了。侯麦电影里头脑才是最重要的性器官 = =

1、男主表现虔诚也实打实从心底自信自己虔诚，却是片中唯一一个摇摆不定同时还看不见自身虚伪可笑之人。2、是幕德的拒绝而非自身坚定将他推向了弗朗索瓦丝，却堂而皇之“女人总是帮助我道德进步”，shame!3、“没有发生的一夜情”满足了男主的道德幻想，最终却要为了满足弗朗索瓦丝的道德需求将其阐释为“发生了”，导演的人间幽默。4、人总是给自己套上无尽的道德枷锁，然后想尽一切办法自洽来逃脱它的审判。难道否定自身的劣性就能使一个人变得更高贵吗？止增笑耳。5、侯麦太有意思了，借人物之口说出来的，和没说出来，都太有意思了。

久不看侯麦，顺着道德故事往下看，看到了如此精彩的一个挣扎故事。关乎所谓的道德、性、诱惑等等，但其实故事真是简单的不能再简单，对话和思考却是一再深入，而结局，也更让这个天主教徒以及观众闭不上嘴巴。所谓婚姻的真谛，其实隐藏着更多的秘密吧。

“六个道德故事”之三：混乱的男女影片开头所营造的道德困境很容易将之与数学的概率论相关联，但将一个选A还是选B的问题一层层剖开，竟隐晦地展示出如此复杂的男女关系。结尾两人各自心怀鬼胎、女主将沙子抛洒而出、一家人奔向了大海——如果道德陷入了难以打破的僵局，除了忘掉它，还有更好的办法吗？

1.女人会把自己的故事藏得很深，闭口不言，埋葬回忆；男人则是把过往的风流韵事放得很浅，轻易就会触动；2.“不管怎样，那是很久以前的事了，我们说过再也不谈这事的。”3.女人容易原谅，男人难以释怀；4.究竟何种情况才更致命呢？

喜欢侯麦，就是从这部《我与慕德的一夜》开始。他这种随意简约几近真实生活的导演特点，令我忘记自己，似乎走进了别人家，看别人怎么生活。从这部电影开始怀疑法国人是不是对两性关系真的很随意，几十年过去，到现在也没有得到答案。总之，经典就是经典。

《幕德》中弗朗西斯的金发与让·路易眼中此女的天使形象相一致，却与幕德的黑发世故成熟女性形象构成反差。但影片结尾却揭示她从幕德手中偷走了她的丈夫，也因此暴露了让·路易的天真和他的主观意愿遭受欺骗。这刚好阐释了电影中金发女子的两种操作方式：黑发女子的对立面，表现一个男人如何容易受骗。

影展再次碰到奇葩事，准备写则短文。https://www.douban.com/note/718844375/此事永载沪上影展史册

如果我选择了一个女人作为我妻子，那么我给她的爱，是足以对抗时光的。如果我停止爱她，那么我会鄙视我自己。 Si je choisis une femme pour ma femme, c'est que je l'aime dans un amour qui résiste le temps, et si je ne l'aimais plus, je me mépriserai

我无法对这部电影作出评判。因为我承认电影牛逼，关于信仰的言语交锋，道德与原欲博弈的暗流涌动，完美与真诚的情感却被证明只是矫饰与欺骗的角力，坚守的信仰与道德在一朝一夕间就能轻易颠覆。但那又怎样，我完全看不下去。

帕斯卡和冉森派的背景今天查了好久，电影结尾才让人似乎绕明白了，Louis和金发女其实都是选择批判接受的冉森派，保留了一部分又拒绝了另一部分，但却都不承认自己是冉森派。人是否能靠自己的力量皈依上帝，内心是否坚定？是否得救？是否是上帝安排一切？或者本身就是被上帝选中的？...靠，再绕老子又晕

虽然可以和那个多情的少妇聊哲学宗教道德，上了床还是觉得她轻佻。宗教的虔诚让男人和衣而睡，抵御兽欲内心倍感骄傲。在教堂结识的少女，与她相处就像薄冰上的汽车小心翼翼。认识你那天我刚从一个女孩家里出来，对爱坦诚内心无比宽慰。在相遇的海滩，谁是弃妇谁最多情，谁站在道德高地，成了可笑之人。

埃里克·侯麦的“六个道德故事”之四。一如既往地话唠，哲学宗教政治爱情人生无话不谈，从帕斯卡尔聊到詹森主义。尽管剧情平淡，形式极简，但人物间的微妙关系变化与欲拒还迎的情愫都细腻地捕捉到了胶片之上。不过个人还是更喜欢看侯麦的彩色片。（8.5/10）

为了道德，放弃生理。你信吗？爱一个人，就不会想和别人睡。你信吗？我发誓不会碰你，你信吗？跟人暧昧，你还把他当备胎留有余地，而他早已提前把你删除，连备胎都不考虑，投怀送抱于别人…又一部话唠片，一晚上通宵聊天，听八卦的那种感觉，被拍的太好了。

电影很好。开场Bug有因可循：选择合适的嘉宾、谈合适的内容是主办方需要去“策划”的。再专业的嘉宾，未必了解活动的前因后果，观众的组成结构，都需要策划方一一与其沟通。现场，策展人兼主持人一直以主观视角介绍侯麦和嘉宾，一句句“我觉得、我个人、我以为”不够客观与理性；同时，对嘉宾的不了解，以及自带情绪的危机公关，都显得不专业与太冲动。这场活动，嘉宾和观众都很无奈。呐喊的朋友，请以后尊重其他所有想听讲座的人。

道德故事之三，开头的教堂和“追车”，镜头异常地抖动，在写人的矛盾这一点上，侯麦的这部几乎无懈可击，轻飘慢炖的叙事和小火花，冷嘲讽和真情感，文本上高超的同时更惊喜这部怎么想都是偏文学向的电影在视觉上也做到了极致，干练的镜头和微妙的光线点缀堪称绝配，太喜欢。

最贴合我私人经验的一部，用关于宗教、哲学的讨论、身体力行的经历从理论与实践两方面共同表现了爱情和道德的辩证关系，摈弃了前两部以主角念白实现共情的手段，转而通过建构细节的真实来加强观者对人物所处情境感同身受的在场感和代入感。

候麦在不停敲打“宗教”这位性感女人的屁股。

這應該是六個道德故事裏面最棒的故事吧?!非常喜歡這個劇本的臺詞~

又是一出得不到的永远在骚动，男人用宗教做挡箭牌选择了心中的金发天使，慕德家的一夜是其与欲望苦斗的时刻，同时也上演了一场道德秀，不过侯麦在结尾打了真爱的脸，金发天使也会有难以启齿的秘密，维持婚姻的方法就是保持缄默。

侯麦的“絮絮叨叨”表现在中年男人知识份子复杂的内心戏里，这有婚姻，宗教，哲学，道德观，男人和女人，然后对帕斯卡尔兴趣和好感度大增。

B＋/ 目前看的整体结构掌控难度最高的一部，“一夜”作为奇妙的发散性时间概念被处理得错落有致又波澜不惊。

天主教徒的情感观，其实颇为严肃的话题啊但看完后不由感叹法国实乃爱情大国，或进或退都有余裕非常secure了，换个国家拍临到慕德睡衣上床了很难不走向猥琐呢，不像这儿大家都笑得很开心虽然是为男主尴尬处境发笑但一点也不尴尬。摄影是那个拍梦断情天名字太复杂拼不出的巨巨，开头男主在借住小屋啦还有打断对话的楼外飘雪夜景（此景颇具象征意义）啦水平毕竟高杆。【@大光明】

最希望生活在候麦的电影里的一大原因是，所有人都在自在的表达自己，以不低俗不猥琐的方式。他们曾针锋相对互相难以说服，但是他们愿意不避讳地讨论这些，他们讲哲学，爱情，数学，他们讲帕斯卡和宗教。在这看似复杂的爱情和生活关系中，他们找回了自己。另外，非常喜欢里面的女孩子，自由而勇敢。

由电影内部来看，把那种处于独特地通过人的行为、动作与话语来解读思想，从而由编排的情景中，管窥现实情感心理的体验，受众经常会将这部电影所呈现出来的暗示、探讨和拆解作为真实世界的全部，而遗忘这只是创作者故意选择并已特定顺序讲述的结果，仅从这个侧面来说，可以领略候麦的洞见之深。

妻子是慕德前夫的金发情人，当隐藏的真相浮出水面，这让妻子倍感愧疚和羞耻。妻子同样作为天主教徒，同样失去了贞洁，甚至成为小三，对信仰的忠诚此时变成了笑话。于是路易斯撒了谎，他告诉妻子自己曾与慕德有过一夜情，这让妻子好受了许多，而这种平衡的状态也为自己找回了尊严。

一百多分钟的电影暗居然看了三个小时 有的台词要停下来重新看两三遍，候麦的对白简直是伍迪艾伦的进阶版 不对 没有了伍迪艾伦的偏执和自以为是 更多是哲思辨证，喜欢 太喜欢了

每次回想起让最后为了心爱的女孩平衡心态，宁愿撒谎承认自己曾经没做过的风流事，就觉得能遇到这样的男人一辈子活的太值了，上天呀，赶快赐我一个法国男人吧

映前：李洋说侯麦就是“一群资产阶级的知识分子吃饱了撑着那那里磨牙扯皮” 笑死 一生洒脱谈恋爱的法国人 云端的自由之魂

#BJIFF2020#太喜欢！侯麦太懂得留白的张力，在男女之间的欲言又止里，一切都蕴含其中，却又什么都没有。在他们沉默的瞬间里，空气里分明有火花闪过，但没有承诺，只有暧昧，所以一切也都复杂了起来。宗教、哲学、数学，Pascal的理论再复杂也敌不过爱情里一个无法用语言解释清楚的Blond hair。每个人都不像看上去的那样单纯，因为每个人都有自己的秘密，大家都只是都努力表现出最想让别人看见的样子罢了。道德是社会性的，而爱情是自我的，生活说到底只是属于自己的选择，如果生活可以继续——就像那一个个暧昧夜晚飘落的雪花，就像弗朗索瓦忽然放下心里的大石头后撒出的那一抔抔沙，好像一切罪恶都可以被轻易覆盖。“落了片白茫茫大地真干净”

2019侯麦回顾展。早期侯麦还拘泥于宗教（道德/底线）与爱情的互相关系，在亲密关系中男性对于来自女性（恶趣味般）的挑逗束手无策的生动表现（或许可以视为某种女性主义），而男性虽然毫无节操的虚伪和「移情」却始终钟情于「金发天主教妹子」这样一种西方直男癌批判初见雏形。

帕斯卡，宗教，爱情，小概率，我爱过的每个女孩都给我前所未有的道德挑战。事隔两年还是这么喜欢这个片。噢对了，Françoise宿舍的那张毕加索跟所有的男生都叫派翠克 Tous les garçons s'appellent Patrick (1959) 家那张是同一张。JLT说侯麦写的台词连“er..er..”都写好了2333. 2020.12.12 JLT90岁生日的翌日晚上大银幕重温，我想这个片子我无论看多少遍都不会厌倦。2021.1.3 还是百丽宫的屏幕更让人愉悦。侯麦的音乐，收音机或演唱会都是实在的音乐，而不是“背景音乐”，毕竟现实生活中并没有“背景音乐”。Maud这名字大概只被提到3次，而Françoise则被多次提及，或许因为真的太动听吧（笑

电脑里至少会备着一部侯麦的作品，以便我在不开心、想要平静的时候打开。这部像是面包店的女孩的扩展版，延宕了情节，加深了冲撞。

帕斯卡的博弈论和基督教徒的爱情观，通篇都是爱情的形而上学思辨，都可以写成论文了。大学里的知识分子真是麻烦，非得有一套爱情原则才能去爱。抛除这些，电影依然非常迷人，最后那个开放式的结局，我仿佛看到无数个三角关系和可能性

shearling coat今年又大热。。。真是会挑重映时间啊

连续看了三部道德故事都是黑白片，恍惚适应了去除色彩后的世界，其实在马上而立的年纪看侯麦应该刚刚好开始合适，往前几年估计也不能认真看下去；哪怕不如侯麦把男女之情参悟的如此透彻，但近三十年来目之所见身之所感而产生的共情也是每时每刻的，按照中国的伦理观似乎侯麦的电影本身就具有一种不道德的原罪，但随着现代社会不同价值观的愈发多元碰撞，上一代人大多保守的态势逐渐式微，关于爱情和婚姻的绝对忠贞也不再那么上纲上线了，或者说现代婚姻更多只是爱情的保证而非束缚，当然基于我们的文化传统一些规则仍应自觉遵守——毕竟电影里的故事是建立在土生土长的小资意识形态之上，回到现实还是要保持理性的分辨力。// PS. 话说侯麦片子里的演员发挥都特别自在放松，几乎没有表演痕迹，观感可谓十分之惬意。

如果你喜欢伍迪艾伦、贝尼尼、林克莱特，如果能够忍受rohmer的表现方式，那么一定会被这个睿智的小老头迷的神魂颠倒。

什么叫诱惑什么叫被诱惑 什么叫道德什么叫不道德 豆瓣影评简介总和imdb不一样 带有很强的道德色彩 不是嘛？如果我们听不懂法语 我们又能说女主通过什么诱惑了男主呢？他们只是说话而已 人赋予话语意义 并结合自己的经验与想象把那叫做诱惑 慕德是一部全靠对话支起来的片子 如果你不喜欢假仁义假正经那一套 从第一秒就会失去了兴趣 比如说我 但我又逼着自己把他看完了 因为慕德如此写实/侯麦最厉害之处就是他从来不就事论事 他塑造一个模型一种主义 还可以不贴标签 观众感觉接收到了什么 现实一旦重演电影中的场景就像被电击一样的感受到了 但这并不意味着我们体验了就知道如何反应 慕德最为讽刺之处在于每个人柔声软语说出如此心口不一之语 并让我们通过蛛丝马迹强行理解 当结尾揭示 每个动作都成了信号

很多时候我们都毫无意识地忘记，小资产阶级和愤青，耶稣会士和毛左真的同时存在，从各种意义上而言…这样看来还是美国人爽气，就是讲常在河边走哪有不失足的事情，无关道德，尤其是1968年以后的道德。这部还是相当重要吧，对侯麦自己而言。21.5.20重看

跑上来有种在看路易马勒的错觉，当然越看越体会到是名副其实的侯麦，下雪的圣诞节，慕德家的一夜，帕斯卡尔的理论，质疑历史的意义，慕德撩人一把好手，还从不掩饰这点，偏偏这种时刻还大谈我的恋爱与我的基督教信仰，帕斯卡尔《思想录》与数学，还真是名副其实的“道德故事”；正反打频率低，形成某种交流的阻滞感，似乎也让人更容易聚焦人物，细细聆听他们述说；不动声色的观察家，越品越有味道的道德讽刺剧

这就像是前几天关于“直”中间有几横的问题，我一直觉得是三横，但是某天突然被宣布，字典上面是两横，这时候，你发现以前深信不疑的事实突然只是一个假象，那么我们该如何面对自己以及这个现实？当时的他在自己以往构筑的那个城堡里面，面对慕德的时候，还是控制住了自己。当时Louis的做法是遵从了自己内心深处的直觉呢，还是自己所信任的道德标准呢？如果是遵从了自己内心深处的直觉，那么当时对于慕德情欲的克制，这本身就不是从心的，如果是遵守了自身的信仰，那么，现在的他又该何去何从？当我们自以为是的选择了一种“正确”的信仰，但是在某天，你所经历那些其实是违背你所认为的正确，这个时候，我们应当如何去面对自己面对生活？

人物的对白构建着一个个迷局，观影的过程中不断地需要解码，以探索忠实的偏向，于是最终终于将注意力从My night转移到了The night。观影过程一度觉得Louis十分眼熟，才想起是上周看《Amour》里的老头.

推镜头和旁白的出现，之于男主是打破原则的智慧，之于影片是打破剧情时空的升维。为此我对这部观感沉闷的电影加了些许好感。人生这场冒险，到底是应该机关算尽，还是应该难得糊涂，你能赌对算我输。

银幕上侯麦镜头下的女性看起来更有魅力，女性的聪慧和男性的虚伪之间的微妙互动也更为明晰，嘲讽之中又带着不做评判的黠慧，影像方面，简单有限的场景却精准地复现了城市空间，无招胜有招，同时能在繁杂的现实元素中裁剪出看似平淡实则精心编织的故事性，真的非常高级。

竟然是用道德讨论包装的狗血故事，且谁能想到主角竟然是帕斯卡-不在场的在场 用数学语言谈的却是信仰和享乐！电动摩托少女！人生不简单 但心态很单纯 赢得了男主和隐藏前夫的青睐 Maud两次因为她失去爱人 却很优雅地保持了镇定 不由让人想起她睡不着起来看亮灯圣诞树的女儿。有几篇长影评写得很好就不添油加醋了 但这个片子实在是有点太中世纪了...充满了那种经院一般的论辩 毕竟因为主角是帕斯卡的缘故吧。另外安排男主睡前读Brunschvicg不知为何

男人中的希望啊！还是天主教徒靠谱！隐约觉得这可能是六部里唯一的希望了！

为了让你feel better，我要假装自己也犯了错。道德？2019.5 @大光明

美院图书馆报告厅第一次放映，累人的椅子旁边坐着一个小动作特别多的男生，很干扰情绪闷 纠结 一再回味 maud微微上扬的嘴角

7.7 两处台词记得最清楚：1.—你明白吗？—我明白。——然而我不明白。2.—你真的不困吗？—完全不。你呢？—不困。——然而我困。至于帕斯卡尔，詹森主义，完全不知是何处鬼，但这部电影好歹还算有趣。

这种话唠电影字幕对不准((而且还是法语完全听不懂啊）真是悲剧啊，看完小说才能看下去~伪君子还翻身下床，我去~

该系列愈发渐入佳境。不是爱情与宗教准则的冲突，纯粹是男人自己就婚姻形式上过分执着于所谓“原则”。就面上看，男人得到了自己理想的妻子，一个金发的天主教徒。然而，神来之笔在于结尾处的开诚布公：无限贴近理想型的妻子的隐藏身份，和，无限远离理想型的甚至没有发生实质关系的一日情人的坦然。