六十年代的电影和文革期间的电影故事架构有些类似，区别在于一个强调阶级斗争势不两立，而另一个却用轻喜剧的形式简单化解，当然六十年代的电影更贴近生活，片中还有年轻人谈恋爱。

追求女性解放却沦为政治运动的工具也好，人性乌托邦也罢，都不能抹杀这部电影的艺术魅力，开创农村喜剧先河，表演上佳，风格朴素自然充满泥土气息。

非常好看，非常洗脑，可是说到底李双双的魅力不过是在于人治至上法制缺乏，不顾人情的神人在共产主义精神中总是金光闪闪的。

小时候只记得李双双的泼辣可爱，重看有了新想法。在50s60s同时期的电影里，不是只有日本电影里男性凝视中女性的细密隐忍，才算得上艺术，才真实构建了女人的第二性。通过性别想象营造的悲剧感是女性，朝气蓬勃的爽朗也是女性。不拍被压迫被扭曲的部分，去拍直接可以做到的部分，拍一个女人可以做成什么，比她不能做成什么，是一种“解放”的魅力。如果身为女性，却不肯承认某个历史阶段里女人真实的蓬勃，一律打为文宣工具，恐怕会看轻了女人，也看轻了时代。更何况，本片的镜头语言真的很棒，值得五星。

贾霁在《新题材 新人物 新成就》中分析了影片《李双双》在题材、形象塑造上的成功之处。在题材上，选择了新农村生活中的日常小事，以小概大。形象塑造上总结出四点可借鉴之处：（1）从夫妇关系，从两人思想性格冲突上来刻画人物，展示形象；（2）通常日常生活冲突来反映现实；（3）表现人物的成长历程；（4）在广阔的社会生活背景上刻画人物。//妇女能顶半边天//浓浓的意识形态气息也算是一个时代的烙印了

这是艺术工作者们在讽刺喜剧和歌颂喜剧都无法立足之后选择的一条中庸之路 虽然艺术受到政治的牵连与压制实属不公 但也正因为有了时代的印记 才创作出了多样的喜剧样式 作为生活喜剧的代表作之一 《李双双》小讽小闹 抓住人民的道德素养而不触动国家的政治根基 这是艺术对政治的妥协 也是艺术家们的另一种抗争

中国农村片在其理想化阶段最经典、最具范式意义的作品，轻喜剧，有浓烈的教谕色彩，展现出对理想化的社会主义景象的想象式营造：“一个目标一致，干劲冲天的时代，一个把农村妇女从繁重的家务事里解放出来，积极地投入到整个国家的集体生活中去的时代。”挑战男主内女主外的空间等级、劳动也是一种光荣且愉快的经验（此观念通过戏剧化的营造和演员健康干净的身体状态而传达）、村庄即是一个完整可控的社会主义空间（无全景/鸟瞰）。妇女能顶半边天，忽视生理差异的性别平等以喜旺最终对双双在公共空间里的身份认同为结。时代理想憧憬的美好产物，始终洋溢着浪漫主义式的集体情怀，人物塑造和在冲突中的成长历程都出乎意料地完满鲜活。将其与后续的《二嫫》相比较，可以发掘出一个过去时代的憧憬在哪里没有成为现实，而为什么这样的憧憬会继续萦绕徘徊。

评工记分，按劳分配。记工员可是个得罪人的活，要不要讲人情？遇到老熟人老领导亲属消极怠工该怎么办？仲星火问人什么时候才会没有私心，我的答案是人永远都会有私心，但只要充分发挥人民监督舆论监督，大鸣大放大字报大辩论，就可以抑制私心。就像人体内永远都有细菌和废物，但只要免疫系统正常工作，人就是健康的，并不需要消灭细菌。消灭剥削，消灭阶级分化，消灭腐败等等同理。不断革命论。就像教员讲的，wg要年年搞月月搞，组织单位是革委会。

1961年拍的，受时代束缚，能拍成这样，很牛逼了

小扁担啊三尺三，喜旺媳妇不简单，偷拿公物她会管，修筑水渠也争先，工分更是盯得紧，心直口快怼当面，甩脸翘家全无惧，妇女能顶半边天。不~~在本片中是顶了大半个天！……张瑞芳确实太过强势，而且比仲星火大了六岁，使得受委屈哭鼻子娇弱小女人面的性格刻画欠缺说服力。但导演鲁韧选择将夫妻之间情感紧密而立场分歧作为主视角的确是个好的叙事策略，它让这个原本没有太多移情与冲突潜质的故事（因为金樵孙有俩家的毛病太类型单维和时代局限）突然焕发出了持久而生动的艺术活力！

小时候看得可开心了，乐的叽叽嘎嘎的。

老娘们儿就老娘们儿，叫什么女同志。

在远离那样环境的时空看这部电影，所做的解读是对文本的解读还是对自己的解读。

做女人就该爽快火爆如李双双！故事，人物都很丰满，布景都十分用心，60年代的黑白片，今天看也很出众。

建立社会主义，单纯靠人民的觉悟来完成按劳分配，还是不可取的。大多数人都是自私的，如李双双这样的人能有几人，在那个年代，李双双这般有责任感和正义感的人都不见容于群众，更何况现在这样的时代。解决资本家剥削问题，解放生产力是一方面（可是解放生产力是遥遥无期的），另外一方面需要建立相应的体制，比如对资本家课重税，然后用于民，完善社会福利，同时建立工会监督机制，对资本家进行约束。可惜现在的工会完全是摆设，同时，当年毛主席提出的人民自下而上的官员监督机制已经被丢在了一边，党内自我监督是无法根治贪腐的。不过，虽然革命年代里存在着这样幼稚，那样幼稚的问题，可是那个时代有许多李双双这样的人，而且共产主义是大家的共识，这就是值得怀念的。此片从剧本到表演都是那个年代较突出的一部，值得一看。

这是爱情片啊，尽看李双双和喜旺斗嘴怄气吵架眉来眼去秀恩爱。符合社会主义宣传主题，但真不是每个人都能逃脱人情世故的。不讲人情，别人指不定给你穿小鞋，而不是让你李双双，从妇女主任升到生产副队长。从另一方说，李双双管的太宽了，尤其是桂英婚事。桂英应该自己主动去和城里的小王说清楚，李双双插手，破坏了桂英父母找个城里女婿的梦。当然，有个李双双这样的老婆，还是福气的。

这个电影不是《李双双》的吗？为啥张瑞芳的名字要排到仲星火和茂路后面，只能是第三？就算孙喜旺是男主排第一情有可原，那么老耿伯算啥？很重要吗？

比原小說好看太多了，在當時看來有不少解放婦女的先進意識，且淡化了小說中政治掛帥歌頌人民公社的傳聲筒感。仲星火一貫的老好人形象深入人心。

我也没想到我会给主旋律电影打四星，不过真的拍得挺好的啊……

央视六套高清修复电视源。人民公社化背景下，热心直率的村民李双双针对基层治理中出现的各类问题重拳出击：她怒斥顺手牵羊拿走公家资源的妇女；坚持要参加吃力不讨好的水渠修建；揭发记录工分中投机取巧，走后门谋私利的公社社员（还包括负责记工分的丈夫）；甚至一力制止了包办婚姻。李双双堪称全面加强的村镇版「闲人马大姐」，与胆小怕事没有主见的丈夫（李双双形容他为「无星秤」）形成鲜明对比，而选择夫妻生活作为切入口增添了别样的喜剧风味。她在戏里因秋季大丰收而获得了普遍认可，在戏外也成为华语电影经典女性形象，除了提倡「妇女能顶半边天」之外，大概也是因为基层治理上的不完善，外加中国人爱讲人情不愿强出头的性格，导致大家乐于有一个爱管闲事的李双双来维护正义。张瑞芳的表演朴实自然而不太过火，富有生活气息。副导演吴贻弓。

红旗下的蛋，新时代优秀农村妇女的故事。

不仅回忆了黄金时代，而且适用于所有时代！

我的硬盘里居然还藏有这样的片 = =

那是一个并不遥远，但却十分的陌生。刚又看了电影传奇上的介绍，得知这片子拍得不易，带着枷锁跳舞呀，改成四星的！

【《民间文学》课上观看】典型的“先进”女劳模形象，不过，坦白讲，如果我是男人，像李双双这样的女人是绝不敢往家里娶的。

7.5，介于歌颂和讽刺之间，表现普通农家生活，相比起李双双，孙喜旺更像电影的最中心人物，所有人物弧变化都集中在他身上

六十年代的乡村爱情故事，农村题材+男女平权，人物塑造朴实真挚，日常故事轻松谐趣，同时也记录下当时的社会景象印记，人民公社、记工分按劳分配、婚恋观念。

“我在一本书上读过，记工分就是按劳分配！是...是马克思说的吧？” “不对，好像是列宁！” “不是列宁吧....我记得是姓马啊”

欢迎您来中国电影博物馆跟老头老太太们一起看电影

左的不能更左了。没有任何一个人和感情是私人的。（这女的不就是芙蓉镇里那位讨人嫌的书记的化身）。虽然不能以现在的价值观去看待当时的片子，但是一点事就去叫村干部，真的是小学时告老师第一名呵

我是有看了多少老电影啊，好喜欢仲星火和张瑞芳互相吐槽的片段啊~

八十年代还是能逗起我们这些小孩笑的

那又红又正的电影呀，除了摄影是二流的其他的都。。。导演通过电视剧的手法将那个年代的影响传递到我面前折磨我的眼睛。但是，电影里面有爆笑，有狗血，有傲娇，有共产主义思想，也有，让我不得不心生敬意的老一辈的情怀。

重看。在喜剧的边缘疯狂试探，以及仲星火演得也太好了。

那个仲星火这样看来还真有点吴镇宇的样子。以国为家的叙事策略。在对家的反省和检讨中完成对国家的赞颂。新生活赞颂喜剧。妇女命名的改变。从老娘儿们到妇女同志，从喜旺嫂到李双双，她们走出了家庭，走入了集体。最后回归家庭的是过错的丈夫.结尾的转变免不了生硬没有想到的是，居然饶有趣味。

人物过于鲜明，过深的时代烙印，李双双这个妇女队长就像是天上下凡的一样，没有一点儿不利于公社的私心，她的眼里只有集体，任何小心思都得不到隐藏，说话冲成为了最大的优点，无疑这是理想的，是一个阶段电影这个媒介主要发挥的功用。