从此有公义的冠冕为其存留。联想到最近一条新闻，英国当下有四千教堂，或关或改，变成清真寺。这个时代，尼禄的火焰熄灭，迫害虽不比当年，可仍旧是越来越少的人愿意进窄门——雇工懈怠，惟祈怜悯。

“然而，靠着爱我们的主，在这一切的事上已经得胜有余了。”

看见圣经里面提过的人名都变成一个活生生的人真的好开心啊，我也几乎能借此想象到在天堂和他们面对面时我会有怎样少女心爆棚的时候吧。当年学提后的时候，单有文字就够我掉眼泪了，这样面对面看到保罗是在怎样的情境中写下了那些书信，打完了他应打的仗，真是让人泪崩地五味杂陈。真的是很棒也很中肯的一次再现，感觉比耶稣受难记还要清雅得多，蛮上位的。

中国人把基督拜成观音菩萨，好莱坞把保罗拍成了甘地。

基督教主题电影，比较忠于圣经的描述。“那美好的仗我已经打过了，当跑的路我已经跑尽了，所信的道我已经守住了。”不是每个基督徒都有保罗的自信和把握。求主宽恕我不过是个卑微的罪人，能在这世上留下耶稣的义名，就是我一生的操练。

真正使我感到震撼的是，我开始第一次真正意识到我所相信的不仅仅是神的福音，以及传扬福音的人们，他们真实存在过。迫害二字不仅仅只是圣经里出现的字眼，而是一段既痛苦又满怀希望的遭遇。在电影院里泣不成声的不仅仅是我一个人，所有人听着落幕的音乐都在努力平复自己的心情。感谢看到这样的故事。

片尾有一句话：献给一切曾经为信仰而遭受迫害的人。不知道豆瓣上为什么会暂无评分，是因为宗教题材敏感吗?

卡维泽出演路加，让人恍恍惚惚面对圣保罗的是穿越回来的基督本尊。

一部极具艺术性的电影。只是对基督教不了解的话会看得一头雾水。

能看懂但无法领会，宗教电影对我而言还是有难度。JC你还是演警察特工吧，那个我看的明白些

时刻担心路加从长袍下面抽出最先进的罗马战术匕首救出保罗和一干基督徒。

爱Jesus主义命题作文。基督教社区在迫害下摇摇欲坠，最终集体逃离罗马。保罗在路加陪伴下，度过最后的狱中岁月，从容赴死。

“我不会为我不确定的东西去死”。向死而生，与基督同死同复活，太难忘的观影经历。

忠于历史忠于原著，很好的福音片。虽说某些无神论肯定会无脑的叫唤这些都是假的，然而客观历史证明使徒行传所记载的使徒都是真实存在过的，某些自傲的无神论最好了解一下再说话，否则闹了笑话就不好了。。。突然看到某人声称保罗对于女性的观点臭名昭著，大家自行去看圣经，看看是否“臭名昭著”

使徒保罗生命最后时刻的详尽故事，神保守下的光辉尽显，人性的苦痛与挣扎也丝毫不加掩饰。动人之至。

片名《使徒保罗》，期待保罗的人物弧光却只在他的回忆中粗略带过，这部电影只能让我看到虔诚却未能看到他虔诚的动机。 除了个人的这点幼稚视角，其他部分都很优秀

[MoviePass 2018 Apr #04] 我们所宣传的为宗教所牺牲看似伟大，但是这些人为什么要去信教并且牺牲呢？我觉得和生活水平有关，如果一个国家一直繁荣昌盛没有天灾那还会有宗教的盛行吗？

大数扫罗的最后日子，还是比较精确地还原了这位圣徒的人生。当然，想要进一步理解这部影片，还得有一些最基础的圣经知识。

人的复仇不能战胜邪恶，只有神的爱❤️。

108分钟对于宗教故事来说，有些不足。其他方面很精致了！

我会为那一时刻临到你祷告。“在上有权柄的，人人当顺服他，因为没有权柄不是出于　神的。凡掌权的都是　神所命的。” 保罗坚守狱中和苏格拉底死前形成回响。早期教会生活，信的人都在一处，凡物公用。

聚焦圣保罗殉道前的最后岁月，其实应该叫《<使徒行传>问世记》。看完才知道路加其实没见过耶稣，是个很棒的希腊医生。制作精良的福音电影，还原了尼禄大火之后罗马城中拿基督徒喂狮子、当火炬的阴郁氛围。自然少不了福音电影必备的那份“世人皆醉我独醒，我家主子就是灵”的嗖嗖贱气，不过表达得还比较人性化。英语对白，监狱长的异族口音不知是个什么鬼。

我不太能接受宗教观，理念太过于具体了。中西文化隔离也比较厉害，激情过甚，过于虔诚的人总让我害怕。但我感觉到这部片子还好，至少它内在是温和包容的，只是流水账比较严重。

拍得很动人，画面很圣洁美好，如同行走在中世纪的油画中……#2018127#

使徒保罗一直是我喜欢的人物，从打死司提反到殉道，一段被神迹弯曲的奇特人生。可惜中间睡过去太多次了，即使JC叔的路加都没挽救过来……故事本可以不讲得这么波澜不惊= =+ ，但是醒过来看到结尾，保罗走向刑场，画外音是提摩太后书4:7，泪刷的就下来了。

精准的还原+精确的表达，对信仰宗教的人看到了会引起共鸣，对不信仰宗教的人看到了也可以从中得到很好的了解。

前半段是比较像红岩。。到结尾非常感人，特别是保罗说我就像被倒出的酒，已经完成了使命，动人心魄。保罗用自己的生命重走了基督的路，基督替人类背负着原罪，而他背负着认识基督前自己的罪。Jim Caviezel的声音和眼神是信仰的化身。电影色调和节奏都很好。

同样是去年的片，这个比隔壁的《抹大拉的玛丽亚》就好多了。这类题材，做到普通观众和教徒两边满意也挺难的，这个可以算是范本呢，剧情不枯燥不说教，虽然好莱坞气息浓了点，但又相当忠于原著

我可以很肯定地说 非基督徒会觉得电影晦涩难懂 缺乏背景知识就没法看下去（我自己也是好不容易看完的）Jim Caviezel好赞 主内兄弟姊妹们 去支持一下啊

真的很震撼！圣经中读到的那些经文都是使徒们用自己的血与泪，遭受无数患难与逼迫而写成。信仰的代价在当时太过沉重。但是他们持守住了信仰。保罗为我们做了美好的见证。正如他在提摩太后书所写：那美好的仗我已经打过了，当跑的路我已经跑尽了，所信的道我已经守住了。从此以后，有公义的冠冕为我存留，就是按着公义审判的主到了那日要赐给我的；不但赐给我，也赐给凡爱慕他显现的人。(提摩太后书 4:7-8 和合本)对于生逢2000多年后的我们来说，主对我们的拣选也必定有祂的旨意，恰逢多事之秋，此片给在受苦遭遇逼迫之中的弟兄姊妹以安慰～

虽然李四基督主演，但实在看不下去，有点闷。

3.5很多人都讲翻译如果能再好的就更好了但是对于这样一部影片来讲，其真的需要一个情感上的爆点么，或者说它真的有必要像原版一样激扬文字，并给予人们力量么？

中国人认为，迷惑于神通的信仰都不算很高级。这个片子，忍住了。单纯讲信仰，以及巧合。当然还有满满的和平不合作主义。

从Luke的角度讲述是Paul被关押直至殉教的事，四平八稳，片尾最后一句话「This film is dedicated to all who have been persecuted for thier faith.」

好巧不巧，2019年我在去罗马旅游的飞机上看到这片，影片恰是讲帝政向神权过度(其实到君士坦丁还有300年)时代的传教故事，槛外人借电影欣赏了一段2000年前的罗马样子，为去梵蒂冈的路程添加了一份素材。

知识叫人自高自大，唯有爱心造就人。我们在天上的父，愿人都尊祢的名为圣，愿你的国降临，愿你的旨意行在地上如同行在天上…

圣保罗，基督教的重要奠基人之一；这个St.的平生经历也十分奇特：从基督徒的迫害者变成基督最坚定且最重要的信仰者，《新约》里的许多章节（大都信件）都出自他手，也是他奠定了基督教的许多基本观点（臭名昭著的是他对于女性的看法；保罗未结过婚，在那个普遍厌女的时代他的厌女破强烈）。

硬忍着看完了，都不知道什么玩意，传教电影总莫名其妙，圣经故事也是故事啊，敢不敢正常点。

勉强两分。电影截取的是使徒保罗被尼禄收押、终被斩首的经历。尼禄火烧罗马构陷基督徒，路加作为见证人，串联保罗狱中传道、基督徒被困罗马筹划逃亡或反抗、以及诊治典狱长之女促使后者信仰动摇，其实是本片核心人物。电影拍的有恐怖片的气质，配乐低沉而绵长，演员对话声音闷闷的，主场景只有监狱和基督徒藏身点两处，导演刻意营造出一种距离感，让这部电影像掉到枯井里一样遥远而孤绝（换个说法叫沉闷），这氛围可能更衬托尼禄迫害基督徒的酷烈，和保罗身陷绝境的无助，但这两点应该都不是本片的重点，电影在形式上的选择一开始就错了。成本不高，除了两个主场景，斗兽场之类戏就是拍个意思糊弄一下就跳过去了。保罗的主张呈现的有点乱，只有坚持和平路线这点比较清晰，他跟典狱长最后那番对话是全片还算有启发性的一笔，但表演总的来说没什么气场

这种西方宗教历史片，没有历史背景，的确很无趣。

“我现在被浇奠，我离世的时候到了。那美好的仗我已经打过了，当跑的路我已经跑尽了，所信的道我已经守住了。 从此以后，有公义的冠冕为我存留，就是按着公义审判的主到了那日要赐给我的；不但赐给我，也赐给凡爱慕他显现的人。”（提摩太后书4:6-8）

从《哲学家们都干了些什么》摸索而来。

没有圣经底子，中间的插叙是保罗还是监狱长的？让我很困惑。

纯正的电影手法，比那些只是为了布道的烂电影强。

电影节奏很慢，很沉闷，但这种令人窒息的气氛却更能烘托保罗震撼心灵的话语。人的生命就好像用双手从大海里舀一捧水，水流回大海，生命就消逝了，而基督徒则与大海同享永生。只要神愿意，神会瞬间粉碎我们理智、情感的一切防御，让我们愿意接受由神而来的救赎恩典。