魏德圣曾说：“有意义的电影不应该只有钱，应该还有文化、历史、以及时代的定位。”于是，当《海角七号》让魏徳圣名声大噪时，他的心里一直牵挂着一个梦，一个关于台湾原住民赛德克族反抗日本殖民者的历史。

教材书本中大多是轻描淡写的叙述，这让很多人对于曾经发生的那段历史知之甚少，再加上剩余不足千人的赛德克族民，历史一旦翻篇，想要重塑就很难了。

于是，一咬牙一跺脚，魏徳圣开始了十二年漫长的筹备之旅。

可以说，《赛德克巴莱》能够拍摄完成，靠的就是魏徳圣对于最初那个梦的坚守，无论是资金短缺，还是道具被毁，或者随时面临团队撤离的窘境，他都坚持了下来，这也就有了现在的电影《赛德克巴莱》。

电影海报

与其说他是在拍电影，不如说他在将历史重塑，当站在现代的角度去回顾过去的历史，难免会糅杂上一些偏颇的看法，既然如此，那就拍出来，至于怎么想，你们随意吧！

关于电影！

《赛德克巴莱》其实是一部关于保护家园的电影，而这个家园可以狭义的理解为地盘，也可以广义的理解为文化。

故事的脉络很清楚，日本人征服——赛德克族反抗——日本人再征服——赛德克族再反抗——最后赛德克族几乎灭亡。

很多人觉得，电影中酣畅淋漓的穿梭在丛林中，将前来的日本殖民者通通杀死，看的很是过瘾，其实，这些原住民只是为了保护自己的家园而已，并没有因为抗日而进行抗日，因此，给这部电影放上抗日的名头，显然有点夸大了。

青年的莫那鲁道

电影开头，莫那鲁道随着父亲和其他族人一起猎杀猎物，当他们正面碰上其他社群的族人时，双方首先要做的便是激战，而胜利的象征便是割下对方的头颅。

血腥且赤裸裸的丛林生存法则，在旁人看来无法理解，但是对于这些原始族群来说，这个再正常不过，也许，这属于一种文化。

对于居住丛林的各个社群，他们都有各自的领地，而自己的领地是不允许其他社群进入的，这也就是强烈的家园意识。

无论是谁，踏入我的地盘便是敌人！

清政府对峙日本

故事发生在晚清，当清政府的大印在《马关条约》上狠狠摁下的时候，台湾便割让给了日本，理所当然，日本拥有了对于台湾的处置权。

对于生活在丛林的赛德克族群来说，谁统治台湾无所谓，但是不能侵犯他们的领地。

当所谓的文明面对所谓的野蛮时，冲撞是必然的。

魏徳圣拍这部电影时，并没有持对错观点，这也就让我们看到了，文明中的野蛮，野蛮中的文明。

日本往丛林更深处挺进，为的是索取更多的资源，当然，他们也试图通过建立各种医院、邮局和学校来将文明带给这些原住民，毕竟，他们可不想整天面对着的是粗鲁与原始。

有人说，电影中对于日本人有美化的嫌疑，其实，我倒是觉得，这算是日本惯有的的一种虚伪表现，毕竟，无论他们多么装作文明，骨子里还是存在着原始的兽性。

他们的目的一方面是为了同化他们，更多的其实是为了统治他们，只有将价值观植入这些原住民的思想中，那自然便可以驯服。

只是，打着文明的幌子让拥有自由思想的原住民卑躬屈膝，变本加厉的压榨，永无休止的侮辱，让原住民的男人收起了猎刀，女人成为了佣人。

这便是文明中的野蛮。

雾社事件

于是，即使过去三十多年，还是发生了赛德克族屠杀日本人的“雾社事件”。

无论男女老少，通通被砍下头颅，赛德克族的仇恨得到了彻底的发泄！这有违他们之前出草不杀妇孺的祖制，但是，当压抑许久的怒火终于被点燃时，或许，也就能够理解他们的这种行为！

犯我家园者，必死无疑！

关于主题！

《赛德克巴莱》大致有5个版本，最全的版本是四个小时，前半部分是隐忍与爆发，后半部分是反抗与镇压。

虽然讲的是冲撞，但是，里面有很多原住民的文化包含着，比如舞蹈，比如服装，比如居住环境。

为了全方位展示这些，魏德圣不忍心将素材全部剪辑掉，所以，才出现了很多版本的《赛德克巴莱》。

但是，我觉得，四个多小时的版本是最完整的，导演只是为了尽力还原那段历史，并没有向商业妥协，无论是电影中表现出的因为身份认同的挣扎，还是原住民对于冲撞的认知，或者全方位展现赛德克族的文化，无关善恶，尽力而为。

反抗日本殖民者

因为“雾社事件”，日本人出动大量军队围剿，甚至利用了莫那鲁道的死对头，实行“以夷制夷”的政策，飞机大炮齐上阵，赛德克族只得被逼进了更深的丛林！

赛德克族信仰彩虹，他们认为，只有最勇敢的人才能踩着彩虹桥进入祖先的灵地。

莫那鲁道曾说“如果文明就是让我们卑躬屈膝，那就让他们见识一下野蛮的骄傲”

这是一种信仰，即使你要说苟且的活着比悲壮的死去要好，但我还是认为，如果不能够把丢掉的灵魂捡起来，那活着还有什么意义？

这便是野蛮中的文明。

文明有时候不仅仅指的表面上的华丽，它还包含内外的信仰！

赛德克族失去了猎场，失去了领地，失去了家园，最后，日本人还要夺走他们的灵魂，于是，他们奋起反抗，即使最终灭族！

电影中，女人为了给男人节省口粮，上吊自杀，当一具具尸体悬挂在树上时，触目惊心。

为了信仰，难道这些还不够残忍？

但是，我要说的是，信仰于现代的我们来说更多的是金钱，但是对于他们来说是自由的灵魂！

于是，电影结尾，全族惨遭屠戮，而日本人看着樱花却说：“这是我们很久没看到的武士精神了。”

这哪里是什么日本愚昧的武士精神，他们到现在还不明白赛德克族真正的核心所在，很是可悲。

虽然赛德克族不理解什么是信仰，但是他们的确做了维护信仰的事情。

有人拿这部电影和《阿凡达》还有《勇敢的心》作比较，但是，我要说的是，《赛德克巴莱》更胜一筹。

因为，《赛德克巴莱》并不没有站在自己的道德制高点让你燃起崇高的拯救黎民百姓的情怀，它只是告诉你，这群人只是为了维护家园，为了坚守信仰而已，至于要上升到民族大义和爱国情怀上来，那就不是他们考虑的事情了！