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编辑|蕴藏冬夏

教育从一产生就与价值有着不能割舍的联系，价值对教育的渗透和影响是全方位的，一定的价值被人们接受和认同就形成了人们的价值观，一定的价值观尤其是一段时间内流行的价值观对教育还能构成一定的冲击，教育如何处理价值问题要视具体情况而定，不同的社会背景和不同的历史时期，教育中处理价值问题的策略和方法是不同的。

一般情况下，人们认为，教育价值是指作为客体的教育现象的属性与作为社会实践主体的人的需要之间的一种特定关系，对这种特定关系的认识和评价不同，人们所形成的教育价值观也就不同。

教育价值作为内涵于教育活动中的一种起正向引导作用的属性，客观地存在于教育现象之中。

教育是有价值的，因此它作为一种影响人类生活的重要方式一直延续到现今。

教育价值在本质上反映的是一种向上的、肯定的、积极的、好的方面的含义，人们研究教育价值，目的在于在“真”的基础上去追求教育中的“美”和“善”，使教育实践中的客体在改造或改革后最大限度地满足主体的需要。

在教育实践过程中，对教育价值有比较清楚的认识，可以使人们在教育实践中自觉地维护教育价值，同时坚持不懈地追求美好的教育价值。

传统的教育力量和教育改革的力量在教育价值方面有着不同的追求，因而在教育过程、教育方式、教育改革的结果方面，二者有巨大的差别。

传统的教育力量在对教育价值的诉求上，主要体现在以下几个方面。

首先，从教育目的来看，传统的教育力量以教育是为社会培养人的实践活动为目的，这与自教育产生以来的一般功能相一致。

在这种教育价值的指导下，传统的教育力量很好的承担起了为社会培养人的任务，因此社会可以保持持续向前发展的源动力。

其次，从教育教学过程中知识与教学方法来看，传统的教育力量坚持传授被实践证明了的固定的知识和以惩罚为主的教学方法。

传授被证明了的固定知识，这有利于人类经典知识和经验的传递与发展，使人类文明得以延续；

采取惩罚为主的教学方法，维持了正常的教学秩序，同时一定程度上维护了学校的声誉并得到了家长的好评，使学校在稳定的学校环境和社会环境中发展。

再次，从教学评价的方式来看，传统的教育力量坚持以学生学业成绩的高低为主的评价模式。

在这种评价模式的作用下，学生能够更认真的去学习和钻研，这利于学生对课本知识的掌握。

最后，从师生关系的角度来看，传统的教育力量主要强调的是教师在教育教学活动中的主导、权威地位，学生要做的只是教学过程中的服从与深信不疑。

教学活动中，师生之间这种主辅关系，突出了教师的主导作用，这有利于教学活动的顺利进行而不受阻碍，同时也可以使教师把知识快速地传授给学生。

代表改革力量的教师在教育价值的追求上主要体现在以下几方面，在教育目的方面，代表改革力量的教师同传统的教育力量一样，也很好的承担起为社会培养人的任务，但教师给个体下的定义却有了新的含义。

他们承认并肯定学生的个体差异性，依据每个个体的特点采取不同的教育方法，而不像传统教育那样否定个体的差异，采用统一的教育方式。

在教育内容上，代表改革力量的教师摒弃了教材、知识的固定性质，他们大胆尝试知识和教材的改革，鼓励学生对固定知识的质疑，并让学生勇于思考、大胆说出自己的想法。

基于教育内容上的改变，教师们在教学方式上主要以引导为主。

面对学生提出的问题，教师不单是给与是或否的回答，他们采取不同的方法引导学生从多个方面考虑问题并给出自己的答案。

由此，学生不仅掌握了知识的由来，同时还学会了属于自己的思考问题的方式。

在师生关系上，代表改革力量的教师不再是权威，而慢慢的转变为在学生学习过程中起辅助作用的角色。

他们不再主导学生的学习过程，而是在过程中循循善诱，这使得学生能够自主的学习、自觉地探索，激发了学生对知识探究的意识，增强了学生的主体意识。

在教学评价方面，教师改变了传统教育力量采用的单纯以学业成绩的高低来衡量的模式，他们更加注重个体情感、态度的变化与发展。

学业成绩的高低仅代表了学生对固定教材、固定知识的掌握程度，学生情感和态度的变化通过学业成绩的高低是无法衡量的，唯有教师通过与学生的不断地进行情感上的沟通，才能了解学生的内心世界，更好地引导他们发觉主体意识、选择自己的人生道路。

《放牛班的春天》中对教育的定位

犯错──惩罚的教学模式，使孩子们难以忍受，正是在这种模式的教育教学模式下，学校的正常秩序得到了维护。

学校管理者和教师充当了教育过程的主角，学生要做的是遵守、服从。

以哈善校长为代表的保守派认为：在这所名为“池塘之底”学校中的问题儿童，他们没有未来可言，能够在学校严酷的管教环境中不犯错误即可。

学校教育的作用指向校长一人，是促使校长晋升的工具。

马修老师大胆地尝试音乐教学，他给每个孩子在合唱团中安排了角色，在学习唱歌的过程中，孩子们渐渐发觉了自己的主人翁意识，激发了他们对自身价值的追求。

他认为，每个孩子都是重要的，都不能被放弃。

学校教育的作用是挖掘每个个体的潜能并使之得到最大的发挥，同时为整个社会的发展提供持续的动力。

因此在教学中，马修老师充分重视每个学生的变化并积极的引导，使他们得到最大程度的发展。

《死亡诗社》中对教育价值不同的定位

学校以学生学业成绩的高低和升学率为判断教育教学成功与否标准，在这种价值观的指引下，学校管理者和教师将教育的价值简单的归结为学生对知识的掌握程度和对学校纪律的维护、社会地位的维持。

学校的管理者是保守派的代表，他们认为教育是为了培养精英，如受人崇敬的医生、律师等。

因此他们从来都不关心学生内心和思想上的变化。

他们将学生培养成一台机器或者电脑，输入什么内容，得到的只是对输入内容的强化。

基丁老师打破了教师中心的主张，在他的课堂上更多的是沟通和交流，而不是顺从、服从。

他不是让学生回答问题，而是让学生发现并思考。

同时，他引导学生追求自己的理想，而不是在家长规划的道路上活着。

他说：“医药、法律、商业、工程，这些都是高贵的理想，是维生的基础。

然而，诗歌、美、浪漫、爱情，这些才是我们生存的原因。”

由此可见，他认为教育的作用在于培养人，而不在于培养某一种人。

《蒙娜丽莎的微笑》中的教育定位

传统知识是学校中神圣的象征，因为在学校管理者看来它解放了女性，使她们获得了自由。

因此学校管理者坚持课本、教师为中心，以此来提高学校的升学率和社会威望。

在学校中，女大学生的学习任务不是如何使用自己的头脑进行独立思考和判断，而是围绕等待嫁一个好丈夫并有效应对婚姻生活中的诸种琐碎事务，女子大学“不是培养人才、开启人的智慧的大学，只是一所新娘预备学校”。

沃森老师一度相信，卫斯理女子学院是个“培养未来领袖”的地方。

而事实上学校教育并没有真正把这一宗旨贯彻到日常教学中。

在经历了极其难堪的第一课教学后，沃森老师没有退缩，她仍旧坚持着改变学生们的学生、生活方式的信念。

一张张反传统的图片、一幅幅去中心的艺术作品以及一面支离破碎的墙壁，这极大的震撼了学生们的心灵。

她认为教育应当使人成为个性独立、自主的人，应当能把握自己的人生，而不是人云亦云、把学校和父母的意见当作圣旨的人。

在她的引导下，学生们更加坚定的选择生活方式和道路，在对真的追求中，更加注重善和美。

影片《放牛班的春天》中，马修老师的到来，改变了学校中原有的维护教师威严、学校教学秩序的方式，他通过音乐净化孩子们的心灵，与他们建立了一种平等友爱的师生关系，每个孩子的价值得到了充分的尊重与肯定。

影片《蒙娜丽莎的微笑》中，沃森老师打破了传统教材的束缚，大胆的尝试和创新教学方式，在她的引导下，学生逐渐摆脱了在预定轨道中的生活方式，转而大胆的追求自己的人生道路，她们的思维方式变了，行为方式变了，人生理想也变了。