好莱坞的著名导演科波拉执导的《教父》三部曲，以黑帮故事为题材，通过跌宕起伏的剧情，冷冽刺激的暴力美学以及性格鲜明的人物形象赢得了口碑和票房的双丰收，成为了近50年来不可超越的黑帮片圭臬之作，被无数的电影创作者所借鉴和模仿。

而中国香港的黑帮片，发源于上世纪五六十年代，吸收了美国，日本，意大利等海外黑帮片的美学手法和拍摄技巧，并结合本土特征，形成了独具风格的类型电影。发展到了八九十年代到本世纪初期，一大批优质的黑帮片如《英雄本色》《喋血双雄》《枪火》《黑社会》等脱颖而出，演绎出了“尽皆过火，尽是癫狂”的黑帮片巅峰时期。

本文从好莱坞黑帮片代表《教父》和国产片《英雄本色》为例，阐述中美黑帮片的异同。

01，异：美国黑帮片凸显“权谋手段” ，国产片侧重“道义”

在美国的黑帮电影中，对于心怀道义的黑道英雄往往是心怀智慧，才干，勇敢等多方面优点于一身的理想的化身，具备了领导人的枭雄气质。

他们并不会心狠手辣，利欲熏心，相反，他们有血有肉，有思想有情感，往往豪气干云，坚毅果敢，当观众们惊恐于他们手段是残忍的同时，也能够被他们的冷静智慧，能力才干所打动。

在《教父1》中，第一代教父科莱昂，他有手段，做事干净利落，然而，在他的内心深处，并不想用暴力来解决问题，在他们的帮派之中，并不完全是冰冷残忍的黑帮斗争，还有隐藏在其中的智慧和策略。

对于利益的权衡，对于得失进退的把握，甚至是在说服和冷落对方时候的人性温情，都让教父这个形象有血有肉，更立体而生动。

在《英雄本色》中，吴宇森吸取了好莱坞黑帮题材的创作灵感，融入了中国的帮派斗争的侠义精神。

他们讲究“盗亦有道”，虽然是黑帮，然而，他们却有着自己的一套生存准则和底线，不贩卖毒品，不奸淫妇女，不出卖兄弟，这样的道义精神在帮派中是一个生存的底线，也是凝聚人心的重要筹码。

这样的道理精神其实是古装武侠片在电影艺术中的延伸，在我国五千年的灿烂文化中，道家思想深入骨髓，古代的侠义之士，现在的黑帮好汉，都是中华侠义精神的延展。

虽然时代不同，但是所遵循的江湖规矩却是永远不能改变的，这也是影视创作者通过银幕方式延伸的重要手段，是帮派赖以生存的根本。

02，异：好莱坞侧重“人情救赎”，国产片歌颂“向死而生”

在好莱坞的黑帮片中，“人情”永远是很多人行动的桎梏，欠了别人的人情，当赴汤蹈火，为别人奉献自己的一生。

在电影《教父1》中设计了这样的一个情节，殡仪馆老板向教父求助，想要他帮忙制裁侮辱自己女儿的两个男子，他愿意给教父很多钱，而教父却告诉他了这样一句话：

“我不要钱，我要你记得你欠我一份人情。”

这是老教父的做人和做事原则，他善于笼络人心，然而，得到这些依靠的并不是钱，而是人情。有很多的朋友愿意为他而赴汤蹈火，不仅因为他洞察人心，机敏沉稳的权谋和手腕，更是因为他的“人情笼络”。

而中国的黑帮片，大佬们笼络人心的最重要精神，是“狭义”精神，即舍生取义的精神。

在《英雄本色》中，宋子豪出狱之后，他的父亲受到了自己的连累而极端的自责，然而，自己的兄弟子杰却因为“杀父之仇”对哥哥子豪充满了怨怼和误会，子杰想要报仇雪恨，不顾一切将子豪“赶尽杀绝”，这样的方式虽然过激，然而体现的却是中华“向死而生”的精神。

而子豪大哥为了兄弟可以出生入死，他爱护自己的弟弟，即使被子杰用枪指着脑袋，他都毫无怨言，因为在他的内心，中华传统的生死观和舍生观念占据了重要的位置，他总是将自己的生死置之度外，一往无前，视死如归。

在电影中，豪哥的身份并不仅仅是黑帮老大，而是代表着中国人身上的正义勇敢和坚韧不拔，也反映了当代社会对于忠孝，正义和勇敢等根深蒂固的思想精神的认可。

03，同：暴力审美

不管是中国的黑帮片，还是好莱坞的黑帮片，暴力审美都是必备的要素，它能够通过镜头的呈现，带给人强烈的视觉冲击和心灵满足。

黑帮为了生存，必要的时候都会采取一切的暴力手段来解决问题，和对手之间进行着残忍的厮杀。

在电影《教父1》中，有几处较为血腥暴力的镜头，老教父科莱昂派人将乌尔茨最喜爱的马杀害之后，将马的头扔在了乌尔茨的被子里。

到了第二天清晨，乌尔茨从睡梦中起来，看到血肉模糊的马头，他歇斯底里的惨叫，从电影开端欢乐的婚礼氛围突然转化到了如今的血腥镜头，这样的呈现方式出其不意，却让人感到了心惊胆战。

而中国黑帮片，也充满了和好莱坞一样的美学暴力，有较为血腥的画面呈现，然而，不同的是，国产黑帮片侧重于在枪林弹雨中体现美的快感。

而吴宇森就是暴力美学的一个代表，在他的电影中，充满了火爆而密集的枪战戏。

在《英雄本色》中，弹无虚发，密集的如同落雨，随着子弹的射击，下一秒白色的干净笔挺的西装上就“开起了红花”，甚至如高压水柱一般的“喷射”出来，隔着屏幕都能够感受到镜头中的血腥和刺激。

然而，这样的血腥并不会让观众感到不适，而是形成一种具有视觉冲击力的美学呈现方式，正是这样的冲击力，也造就了吴宇森“暴力美学大师”的称号。

视觉上的快感，情义上的流露，都让电影在弹雨喷发中充满了魅力。

04，同：“亲情和爱”的内核

瑞士的心理学家卡尔·荣格(Carl Gustav Jung )曾经说过：“人类存在的唯一目的，就是要在纯粹的自在之黑暗中点燃光明之焰。当个人的命运转变为人类的命运，它在我们身上唤醒的是‘仁慈的力量’。”

而这些“仁慈”的力量，“光明之焰”表现在《教父》和《英雄本色》中，则是对于“亲情和爱”的呼唤。

在教父的《三部曲》中，开篇都是以热闹的婚礼和庆典氛围开启叙述的。

在第一部，是以老教父科莱昂女儿的婚礼引出了家族中的主要人物，虽然女儿的婚姻较为坎坷，然而在人开头却是热闹和喜庆的氛围，充斥着浓浓的家族情感。

在照相的时候，老教父科莱昂明确的表示，小儿子迈克不在场，他就不照相。

通过这简短的交代和对话，我们也能够看出，在帮派之间叱咤风云，一言九鼎的老教父，对于家族，也秉承着“一个都不能少”的观念，既体现了老教父对于儿子的器重，也表露出了爱的内核和主题。

而在第二部《教父》中，二代教父迈克知道了二哥弗雷多是内奸和叛徒之后，他不愿意相信眼前的事实，尽管自己具有超乎常人的敏锐和手段，然而，在二哥这个事情上，他却三番五次的“试探”，想要试图“推翻”自己的判断。

迈克表现出了和以往不同的瞻前顾后，究其原因，并不是迈克的武断，而是迈克内心的不愿意接受。

弗雷多是他一母同胞的兄弟，面对铁证如山的事实，他不忍心痛下杀手。直到了第三部，弗雷多的死都是迈克永远无法释怀的一个“痛”，面对神父，他忏悔的时候，说出了这样的话“我杀死了自己的兄弟，杀了母亲的儿子”，惆怅和心痛，在这个心思缜密，冷静机智的男人身上，表现的淋漓尽致。

而在国产片《英雄本色》中，看似在强调兄弟之情，实则也隐藏着对于家族的爱和依恋。

子豪和子杰都是关心和心疼父亲的孩子，电影中对于家庭的描述是最为温情的。

不管是阿杰对于大哥的抱怨，还是因为大哥对于弟弟阿杰的百般疼爱，但体现了电影中的“孝”。而兄弟两个人之前的误会，也都是因为父亲被连累而引起的，这不正是中华五千年来的“忠孝”定义吗？而兄弟们对于父亲的孝顺，也换来了父亲的理解和爱。

他临死前，也不忘叮咛子杰“不要怪你大哥”，让人感慨，在黑帮片中，浓浓的家庭氛围和爱的主题呈现的淋漓尽致。

结语：

因为历史环境，文化思想的不同，中美的黑帮片不管是表现方式，思想价值，美学呈现方面都存在着很大的不同，然而，对于充满了暴力血腥的黑帮片而言，“爱”的主题和内核是永远不变的，包括对于亲情，爱情以及友情方面的呈现。

在欣赏紧张刺激的黑帮片时，惩恶扬善，激浊扬清，邪不压正的社会观念也是殊途同归的。