《绿里奇迹》

人们该如何确信一个罪大恶极的死囚最终会洗心革面？

一个人在犯下了与法律道德相违背的罪名后，人性的恶被黑暗、冰冷的监狱牢牢锁住，他被定义为了“恶”，而监狱则成为了劝恶向善的人性锁链。

然而，让罪犯诵读《圣经》、歌颂圣母玛利亚不比严刑酷打更具改悔作用，唤醒一个罪大恶极之人的内心的绝不是严格的监狱秩序，以冰冷的秩序化对抗人性之恶本身只会两败俱伤。

上映于1999年的《绿里奇迹》以魔幻现实主义的手法书写关于罪恶、生命、希望的故事，在汤姆汉克斯的倾力演绎下，影片表达出对人性的思考。

《十二怒汉》

在世界电影史上，有这么一部神奇的影片深深震撼着后近半个世纪的观影者，

十二个角色在一间拥挤的议事厅中激烈辩论，几乎没有外景，所有的场景、剧情都在这个狭小沉闷的房间里完成。

影片中十二个角色对于生命不同的态度同样值得深思，在决断一个人是否有罪时。我们究竟该先以人性出发，还是先基于事实出发？

人性是已知的，影片的十二个角色各有特色，有刻薄的商人、暴躁的老警察、优越感强烈的贵族，对于这个“青少年弑父”案，他们几乎全部认为青少年杀害了父亲。

如果意志要想具有法的权能,它就必须在理性发号施令时受理性的节制——阿奎那

如果理性也无法获得想要的结果，那么退而求次，善良和正义的“感性意志”或许是最好的答案。

《忠犬八公物语》

《忠犬八公物语》是由神山征二郎执导、上映于日本的剧情片，影片由真实故事改编而来，颇具传奇色彩。

主要讲述在1923年的日本，一个日本家庭被获赠一个秋田犬后与秋田犬之间发生的感人故事。

事实上，忠犬八公的故事在日本流传已久，而改编成电影后，在日本引起巨大反响。

不仅是因为影片聚焦的是狗狗与人的温情，更是因为这是少有的将狗作为塑造对象的影片，对后世同题材电影影响巨大。

《辛德勒的名单》

影片上映于1993年，由史蒂文·斯皮尔伯格导演的一部剧情片。

影片主要讲述二战时期德国企业家辛德勒为保护1200多名犹太人免受法西斯屠杀而倾家荡产的故事，

影片不论是从思想高度还是艺术高度，都是电影史上的极品，它理所当然的横扫了当时的各项包括奥斯卡在内的多个大奖。

时至今日，《辛德勒的名单》依旧在各大影片网站榜单名列前茅。

《第九区》

《第九区》上映于2009年，乃是年度票房最大的黑马，投资仅仅3000万美元，全球票房却达到了1.9亿美元。

本片毫不留情地将人类的劣根性讽刺的一无是处。

人类之恶，阐之不完，述之不尽，在地球上的所有生物里，从未有哪一种如人类这般将本能欲望如此放肆，同族相残，灭绝生灵，亦是常态。

影片将人类的丑恶表现得一览无余。

《鬼子来了》

当时代的尘埃落在普通人的身上的时候，往往是不堪重负的，

而当战争的屠刀挥向弱者，则必然是一场惨无人道的灾难。

姜文在曾经的一场采访中直言不讳地说出了拍此片的目的之一便是，想让人们清楚地看到，日本侵略者曾经在中华大地上做过什么。

时间的流逝也不能洗涤曾经干涸的血迹，那曾经隐藏在历史中的哀鸣之声，怎会随着时代的更迭而渐渐消逝？

在战争面前，所有所遵守的真理和道德秩序都是累赘，影片中农民们所坚守的朴实和善良反而成为灾难，

用《三体》中的一句话形容到是贴切：失去人性，失去很多，失去兽性，失去一切。

《上帝之城》

人性本善？还是人性本恶？

历来的思想者从不乏对于人生来善恶的思辨，古之圣贤，先秦诸子，都曾表达过对人的天性的看法。

只是人的复杂程度超出了“真理”的范畴，自然属性与社会属性的双重重叠，使得人性往往表现出动态的一面，将一个人定义为善或恶绝不是理性和公平的。

但有一点可以确定的是，为了约束人性中恶的一面，律法和道德准则的产生成为制衡善与恶的一大进步，这也是人类和动物最大的不同之一。

那么，如果人生存在一个道德和法律约束薄弱的现代环境中，会发生什么？

影片《上帝之城》给了我们答案，残酷、冰冷、令人绝望。